📘 ❞ أسئلة العنف ❝ كتاب ــ سلمان العودة
الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ أسئلة العنف ❝ ــ سلمان العودة 📖
█ _ سلمان العودة 0 حصريا كتاب ❞ أسئلة العنف ❝ عن جسور للترجمة والنشر 2024 العنف: جائع لا يشبع جائر يعدل يلتقط ضحاياه أقرب فرصة مسرف عدوانيته أعمى حيت يقدم سنوات وهو لم يطبق فكيه، كان يرقبنا من خلف التلال وفي كل لحظة يستثار يخرج مكمنه سارقا أحبابا وصغارا وشيوخا وآمنين يحاط بالتصفيق والابتهاج البعض، والبكاء والدمدمة آخرين أطل قديما فواجهه رسولنا ﷺ بـ : ((كيف تصنع ((لا إله إلا الله)) إذا جاءت يوم القيامة)) كانت المواجهة حازمة صريحة واضحة يبحث التبرير، ولا جوع النفوس المتطلعة إلى النشوة ولم يأذن لهم بأن يختصروا طريق الجنة بهذه البشاعة هذا ((العنف)) شجرة بلا ظل ونهر ماء وسحابة سوداء تمطر فالمقصد الأعظم الكتاب هو معالجة موضوع القتل، وما يسبقه التكفير، كما يوضحه قول المصطفى (( ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض)) ودعوة المسلمين شعوبا وحكومات وجماعات الإحساس بالمسؤولية الواقع المرير لهذه الأمة وقد قام بإعادة ترتيب وتنسيق وتحرير مجموعة الأبحاث والكتابات والمقالات التي نشرها حول ((ظاهرة العنف))، لنخرج جميعها واح الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
-
مساهمة من: NOOR
( السبت 9 مارس 2019 ( 8:59 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
جائع لا يشبع جائر لا يعدل يلتقط ضحاياه في أقرب فرصة مسرف في عدوانيته أعمى حيت يقدم.. سنوات وهو لم يطبق فكيه، كان يرقبنا من خلف التلال وفي كل لحظة يستثار يخرج من مكمنه سارقا أحبابا وصغارا وشيوخا وآمنين.. كان يحاط بالتصفيق والابتهاج من البعض، والبكاء والدمدمة من آخرين.. أطل قديما فواجهه رسولنا ﷺ بـ : ((كيف تصنع بـ : ((لا إله إلا الله)) إذا جاءت يوم القيامة)).. كانت المواجهة حازمة صريحة واضحة .. لم يبحث عن التبرير، ولا عن جوع النفوس المتطلعة إلى النشوة .. ولم يأذن لهم بأن يختصروا طريق الجنة بهذه البشاعة.. هذا ((العنف)) شجرة بلا ظل .. ونهر بلا ماء .. وسحابة سوداء لا تمطر.. فالمقصد الأعظم من هذا الكتاب هو معالجة موضوع القتل، وما يسبقه من التكفير، كما يوضحه قول المصطفى ﷺ : (( لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض)). ودعوة المسلمين شعوبا وحكومات وجماعات إلى الإحساس بالمسؤولية عن الواقع المرير لهذه الأمة. وقد قام العودة في هذا الكتاب بإعادة ترتيب وتنسيق وتحرير مجموعة من الأبحاث والكتابات والمقالات التي نشرها حول ((ظاهرة العنف))، لنخرج جميعها في كتاب واح
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#42K
13 مشاهدة هذا الشهر#49K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ سلمان العودة :
-
❞ تحدث عن عبدالله بن سبأ من حيث أصله ، ونشأته مع الإشارة إلى ضآلة المعلومات حول هذا الموضوع في المصادر التاريخية. ثم تتبع تاريخ ظهوره بين المسلمين وتنقله بين بلدان المسلمين ، والآثار التي خلفها في كل قطر من أقطار الخلافة التي مر بها .
كما شمل هذا الفصل دراسة واسعة عن محاولات التشكيك التي أثيرت حول وجود ابن سبأ . والآثار التي خلفها ، وقد عرض قبل ذلك لما كتبه المتقدمون من أهل السنة والشيعة عن عبدالله بن سبأ ، فجمع نصوصهم ، ودرس بعض رواياتهم ، دراسة حديثية . ثم عرج على كتابات المستشرقين مستجمعا معظم آرائهم حيال الموضوع ثم جمع معظم كتابات المحدثين من أهل السنة والشيعة ، معلقا على بعضها أحياناً ومشيراً إليها فقط أحياناً أخرى ، ومبينا زيفها وتجاوزها أحياناً ثالثة. ❝ ⏤سلمان العودة❞ تحدث عن عبدالله بن سبأ من حيث أصله ، ونشأته مع الإشارة إلى ضآلة المعلومات حول هذا الموضوع في المصادر التاريخية. ثم تتبع تاريخ ظهوره بين المسلمين وتنقله بين بلدان المسلمين ، والآثار التي خلفها في كل قطر من أقطار الخلافة التي مر بها .
كما شمل هذا الفصل دراسة واسعة عن محاولات التشكيك التي أثيرت حول وجود ابن سبأ . والآثار التي خلفها ، وقد عرض قبل ذلك لما كتبه المتقدمون من أهل السنة والشيعة عن عبدالله بن سبأ ، فجمع نصوصهم ، ودرس بعض رواياتهم ، دراسة حديثية . ثم عرج على كتابات المستشرقين مستجمعا معظم آرائهم حيال الموضوع ثم جمع معظم كتابات المحدثين من أهل السنة والشيعة ، معلقا على بعضها أحياناً ومشيراً إليها فقط أحياناً أخرى ، ومبينا زيفها وتجاوزها أحياناً ثالثة . ❝
⏤ سلمان العودة -
-
❞ نبذة عن كتاب أنا.. وأخواتها: رحلة في أسرار الذات للداعية الإسلامي سلمان العودة
ولد سلمان العودة في بلدة البصر التي تقع في غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية، في شهر جمادى الأولى لعام 1376هـ، انتقل إلى مدينة بريدة من أجل الدراسة والتعلم، فالتحق بالمعهد العلمي في مدينة بريدة، وقضى فيه نحو ستة أعوام دراسية.
مسيرة سلمان العودة العلمية:
تخرج سلمان العودة في كلية الشريعة وأصول الدين بمنطقة القصيم، ثم عمل لفترة من الزمن مدرسًا في المعهد العلمي بمدينة بريدة، ثم عين معيدًا بالكلية ثم أصبح محاضرًا، ثم عمل أستاذًا في كلية الشريعة وأصول الدين في القصيم لعدة سنوات، وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود ثم أُعفي من العمل بها، وحدث ذلك لأسباب سياسية منع فيها من ممارسة العمل الجامعي.
وحصل العودة على درجة الدكتوراه في الشريعة في شرحه لكتاب الطهارة من بلوغ المرام، وقد طبع في أربعة مجلدات، وأشرف على رسالته الشيخ عبد الله بن بية، وناقشه فيها الدكتور خلدون الأحدب والشيخ عبد الله بن جبرين. ❝ ⏤سلمان العودةنبذة عن كتاب أنا.. وأخواتها: رحلة في أسرار الذات للداعية الإسلامي سلمان العودة
ولد سلمان العودة في بلدة البصر التي تقع في غرب مدينة بريدة في منطقة القصيم بالمملكة العربية السعودية، في شهر جمادى الأولى لعام 1376هـ، انتقل إلى مدينة بريدة من أجل الدراسة والتعلم، فالتحق بالمعهد العلمي في مدينة بريدة، وقضى فيه نحو ستة أعوام دراسية.مسيرة سلمان العودة العلمية تخرج سلمان العودة في كلية الشريعة وأصول الدين بمنطقة القصيم، ثم عمل لفترة من الزمن مدرسًا في المعهد العلمي بمدينة بريدة، ثم عين معيدًا بالكلية ثم أصبح محاضرًا، ثم عمل أستاذًا في كلية الشريعة وأصول الدين في القصيم لعدة سنوات، وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود ثم أُعفي من العمل بها، وحدث ذلك لأسباب سياسية منع فيها من ممارسة العمل الجامعي. وحصل العودة على درجة الدكتوراه في الشريعة في شرحه لكتاب الطهارة من بلوغ المرام، وقد طبع في أربعة مجلدات، وأشرف على رسالته الشيخ عبد الله بن بية، وناقشه فيها الدكتور خلدون الأحدب والشيخ عبد الله بن جبرين
قراءة ملخص كتاب أنا وأخواتها ⏤ سلمان العودة -
❞ ظن ظنا حسنا انه سيقبلك بعجرك وبجرك وغدراتك وفجراتك وحسنك وقبحك وما تبت منه، وما نفسك ولازالت تنازعك إليه، فالحياة جهاد، وكلنا ذلك الانسان الذي ربما ألمت به ثقله الطين، وغلبته نوازع الهوى وعرضت له الغفلة وهو لا يزال يغفر ويتوب ويستر ويمهل ولعل نهاية الامر توبة صادقة لا رجعة فيها وخاتمة حسنة وزلفي وحسن مآب (انا عند ظن عبدي بي). ❝ ⏤سلمان العودة
❞ ظن ظنا حسنا انه سيقبلك بعجرك وبجرك وغدراتك وفجراتك وحسنك وقبحك وما تبت منه، وما نفسك ولازالت تنازعك إليه، فالحياة جهاد، وكلنا ذلك الانسان الذي ربما ألمت به ثقله الطين، وغلبته نوازع الهوى وعرضت له الغفلة وهو لا يزال يغفر ويتوب ويستر ويمهل ولعل نهاية الامر توبة صادقة لا رجعة فيها وخاتمة حسنة وزلفي وحسن مآب (انا عند ظن عبدي بي) . ❝
⏤ سلمان العودة -
❞ الجهاد الكبير او الاكبر هو جهاد القرآن بتلاوته وتدبره وفهمه والعمل به والدعوة اليه والوقوف عند حدوده والصبر علي احكامه وتحكيمه في قرارات العقول وحركات الجوارح. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ الجهاد الكبير او الاكبر هو جهاد القرآن بتلاوته وتدبره وفهمه والعمل به والدعوة اليه والوقوف عند حدوده والصبر علي احكامه وتحكيمه في قرارات العقول وحركات الجوارح . ❝
⏤ سلمان العودة -
❞ فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: أي فلان، ما شأنك؟! أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟! قال: كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه˝. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ فيجتمع أهل النار عليه فيقولون: أي فلان، ما شأنك؟! أليس كنت تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟! قال: كنت أمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه˝ . ❝
⏤ سلمان العودة -
-
-
-
❞ مِن أعظم ما يربِّي النَّفس:- اعتياد المرء علىٰ مُراقبتها ولحظ تصرفاتها ودَوافعها وانفعالاتها، وذلك ينفع أكثر مِمَّا تنفع نصائح الآخرين. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ مِن أعظم ما يربِّي النَّفس:- اعتياد المرء علىٰ مُراقبتها ولحظ تصرفاتها ودَوافعها وانفعالاتها، وذلك ينفع أكثر مِمَّا تنفع نصائح الآخرين . ❝
⏤ سلمان العودة -
-
-
❞ والذي تعود أن لا يسمع إلا المدح، تطرب أذنه للمديح، ويستلذ به، فإذا سمع صوتا ينتقد، أو يصحح، أو يستدرك، أو يقتصد في الثناء؛ أصبح نشازا في أذنه، وقد يكره صاحبه أو يظنه متحاملا. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ والذي تعود أن لا يسمع إلا المدح، تطرب أذنه للمديح، ويستلذ به، فإذا سمع صوتا ينتقد، أو يصحح، أو يستدرك، أو يقتصد في الثناء؛ أصبح نشازا في أذنه، وقد يكره صاحبه أو يظنه متحاملا . ❝
⏤ سلمان العودة
