شخصيّات عامّة أوروبية
- شخصيّات عامّة أوروبية
شخصيّات عامّة من قارة الثقافات المتعددة والابتكار، حيث تتجسد الإبداع في تعدد المجالات. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في أوروبا
شخصيّات عامّة من ❞أوروبا❝ قارة الثقافات المتعددة والابتكار، حيث تتجسد الإبداع في تعدد المجالات. 
مايكل فاراداي
المؤلِّف
مايكل فاراداي هو عالم كيميائي وفيزيائي إنجليزي. وهو من المشاركين في علم المجال الكهرومغناطيسي والكهروكيميائي. درس فاراداي المجال المغناطيسي على موصل يحمل تيار كهربائي مستمر وبذلك وضع أسس الكهرومغناطيسية. وهو مكتشف نظرية المحاثة والنفادية المغناطيسية وقوانين التحليل الكهربائي. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التاريخ الكيميائى لشمعة ❝ الناشرين : ❞ دار آفاق للنشر والتوزيع ❝ ❱.
1 2022 
إيفان براتكو (ناشر)
المؤلِّف
ولد براتكو في سيلجي عام 1914. تخرج في القانون من جامعة ليوبليانا في عام 1941. كان عضوًا في عصبة الشيوعيين في يوغوسلافيا منذ عام 1933 ونشر العديد من المقالات والأعمدة حول الشؤون الاجتماعية والاقتصادية حتى قبل الحرب العالمية الثانية . تم دفنه في معسكر اعتقال جونارس حيث هرب وانضم إلى الحزبي . ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ prolog programming for artificial intelligence 4th edition pdf ❝ ❞ prolog programming for artificial intelligence 3rd edition pdf ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❱.
0 1986 
0 2011 
ألفونس دو لامارتين
المؤلِّف والشَّاعِر
ألفونس دو لامارتين. شاعرٌ وسياسيٌّ فرنسي، يُعدُّ واحدًا من الشخصياتِ الرئيسيةِ التي أسَّستِ الحركةَ الرومانسيةَ في الأدبِ الفرنسي، ومن أهمِّ الرموزِ الفكريةِ في فرنسا في القرنِ التاسعَ عشَر. وُلدَ «دو لامارتين» في بلديةِ «ماكون» الفرنسيةِ عامَ ١٧٩٠م، لأُسرةٍ ثريةٍ أرستقراطية، وباندلاعِ الثورةِ الفرنسيةِ سُجنَ أبوه في الفترةِ المعروفةِ تاريخيًّا ﺑ «عصر الإرهاب». في تلك الفترةِ كان «ألفونس» يَدرسُ بمدرسةِ اليسوعيين الكاثوليكية، ويعيشُ حياةً رَغدةً في قصرِ عائلتِه، أعمال للكاتب رفائيل : صحائف سن العشرين جوسلين رافائيل جوسلين جوسلين .
2 2020 
2 2017 إريك أورسينا
المؤلِّف
اريك اورسينا من مواليد يوم 22 مارس 1947 فى باريس. عضو فى اكاديميه اللجه الفرنسيه الدراسه درس فى كليه لندن للاقتصاد و معهد الدراسات السياسيه بباريس. وهو سياسي وروائي فرنسي. بعد دراسة الفلسفة والعلوم السياسية في معهد الدراسات السياسية في باريس ، تخصصت أورسينا في الاقتصاد في كلية لندن للاقتصاد. كان متعاونًا وثيقًا مع فرانسوا ميتران وشغل العديد من المناصب الحكومية في الثمانينيات والتسعينيات. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ جغرافية البعوض السياسية ❝ الناشرين : ❞ مركز اللغة العربية - دائرة الثقافة والسياحة ❝ ❱.
1 2022 بيرنار مييج
الإعلامي
بيرنار مييج إعلامي فرنسي ومدير أكاديمي. وهو أستاذ فخري لعلوم الاتصالات والمعلومات في جامعة ستندال في غرونوبل. تلقى تعليمه في جامعة باريس في الدراسات السياسية والاقتصاد. لديه دكتوراه. في الاقتصاد (باريس) ودكتوراه أخرى. في العلوم الإنسانية (بوردو). قام بتأليف خمسة عشر عملاً في المجالات التالية: الصناعات الثقافية، وإدخال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات في المجتمع والمنظمات، وتحليل نظريات الاتصال. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الفكر الاتصالي ❝ الناشرين : ❞ دار توبقال للنشر ❝ ❱.
1 2011 
رودولف أويكن
الفيلسوف
رودلف أوكن (بالألمانية: Rudolf Eucken) هو فيلسوف ألماني ولد في 5 يناير 1846 وتوفى في 15 سبتمبر 1926. درس في جامعة غوتينغن وجامعة برلين. أصبح بعد ذلك محاضرا في جامعة بازل حتى سنة 1874 ودرس بعدها في جامعة يينا. تحصل على جائزة نوبل في الأدب سنة 1908. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ معنى الحياة وقيمتها ❝ الناشرين : ❞ صفحة سبعة للنشر والتوزيع ❝ ❱.
0 2022 مارسيل مارتن
الكاتب
مارسيل مارتن مخرج وكاتب سيناريو فرنسي. ولد في باريس بفرنسا في 1 يناير 1927. درس في جامعة السوربون وتخرج منها بدرجة في الأدب والفلسفة. بدأ مارتن حياته المهنية كمساعد لجان كوكتو من عام 1948 إلى عام 1950. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ اللغة السنيمائية ❝ الناشرين : ❞ أقلام عربية للنشر والتوزيع ❝ ❱.
0 2000 هنري غيز
المؤلِّف
هنري غيز هنري غيز: دبلوماسي فرنسي، كان يهوى تسجيل كل ما يراه، عُيِّن قنصلًا لفرنسا في لبنان في الفترة ١٨٠٨–١٨٢٨م، كما تولى قنصلية حلب في سوريا في الفترة ١٨٣٨م–١٨٤٧م. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ بيروت ولبنان ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❱.
0 2014 
أيمانويل ليفنياس
الفيلسوف
إيمانويل ليفيناس (بالإنجليزية: Emmanuel Levinas) (ولد 12 يناير، 1906 - توفي 25 ديسمبر، 1995) كان فيلسوف يهودي فرنسي لتواني الأصل ومعلق تلمودي. فيلسوف فرنسي من أصل يهودي صاحب " إيتيقا الغيريّة " وكاتب العديد من التفاسير حول التوراة. ساهم في التّعريف بفينومينولوجيا هوسّرل في فرنسا. درّس الفلسفة بجامعة بواتياي سنة 1964 ثمّ انتقل بعد ذلك إلى جامعة نانتار "1967 " وأخيرا إلى السّوربون عام 1973. اتّهم ليفيناس الفكر الغربي برمّته على أنّه أوّلا فكر كلياني يقوم بإقصاء وبتغييب فكرة اللاّتناهي، وثانيا على أنّه فكر يهتمّ بمفهوم الحقّ ويقصي جانبا مفهوم الخير. لذلك اقترح ليفيناس أن يؤسّس، لا فلسفة تواصل المشروع الميتافيزيقي الغربي القديم في سعيه نحو الحقيقة، بل إيتيقا تؤسّس لخير مشدود إلى الحقّ. وقد عرض ليفيناس هذه الأطروحة في مؤلّفه " الكلّية واللاّتناهي ". في هذا الكتاب قام بتوضيح أنّ حضور وجه الآخر ليس مدعاة ضرورة للصّراع وللعنف كما ذهبت إلى ذلك وجوديّة سارتر، بقدر ما هي علاقة قبول. وفي هذا القبول بالآخر دون احتوائه في منظومتنا المعرفيّة تكمن إنسانية الإنسان. أعمال للكاتب الزمن والآخر ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الكلية واللامتناهي ❝ الناشرين : ❞ صفحة سبعة للنشر والتوزيع ❝ ❱.
0 2022 
عبد النور بيدار
الفيلسوف والكاتب
عبد النور بيدار هو فيلسوف وكاتب فرنسي متخصّص بنقاش الإسلام والدين. ألّف العديد من الكتب والعديد من المقالات، اشتهر بعد الهجوم على صحيفة شارلي إبدو عندما كتب مقاله بعنوان «رسالة مفتوحة للعالم المسلم». يعمل في وزارة التربية الفرنسية. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ المذهب الإنساني في الغرب ❝ الناشرين : ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❱.
0 2020 
- ❞ الدنيا هتجبرك كل شوية ترتب الناس اللي في حياتك، ناس غلاوتها تقل وناس غلاوتها تزيد، وناس مهما كابرت وعافرت غلاوتهم انتهت خلاص من قلبك ومش هترجع تاني.\")❤️🩹. ❝ ⏤روان محمد السيد علي صبره❞ الدنيا هتجبرك كل شوية ترتب الناس اللي في حياتك، ناس غلاوتها تقل وناس غلاوتها تزيد، وناس مهما كابرت وعافرت غلاوتهم انتهت خلاص من قلبك ومش هترجع تاني.˝)❤️🩹. ❝
⏤ روان محمد السيد علي صبره
- ❞ غياهب النسيان قد ننسى يوماً ما أننا خُذلنا على ايديهم ولكن اوجاع قلوبنا تذكرنا بذلك الوخز دوماً وأن الفاعل هذا الجُرم كان قريباً جداً منذ حديث اعمارنا كنا معهم شاب المسير ولكن كان على خيوط حديدة يملؤها صدأ الحقد الخفي وإن مر الزمن والأزمان واعتقد الجميع أن غياهب النسيان دثرت الأحداث، الحقيقة هي أن الجروح الداخلية ماذلت تُدمي وإن تناسينا فالألم دوماً يوقظ الذكريات الدفينة في وادي غياهب النسيان. خواطر الكاتبة /عبير حمدي #اثر الفراشة#. ❝ ⏤❞ غياهب النسيان
قد ننسى يوماً ما أننا خُذلنا على ايديهم ولكن اوجاع قلوبنا تذكرنا بذلك الوخز دوماً وأن الفاعل هذا الجُرم كان قريباً جداً منذ حديث اعمارنا كنا معهم شاب المسير ولكن كان على خيوط حديدة يملؤها صدأ الحقد الخفي وإن مر الزمن والأزمان واعتقد الجميع أن غياهب النسيان دثرت الأحداث، الحقيقة هي أن الجروح الداخلية ماذلت تُدمي وإن تناسينا فالألم دوماً يوقظ الذكريات الدفينة في وادي غياهب النسيان.
خواطر الكاتبة /عبير حمدي
#اثر الفراشة#. ❝
⏤ عبير حمدي احمد (عبر منصة المؤلفين) -
❞ شرح أبيات القصيدة بيتًا بيتًا 1. كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ ☠️ يقرر الشاعر حقيقة لا جدال فيها، وهي أن الموت مصير كل حي، فلا أحد يخلد في هذه الدنيا. 2. لَيْسَ فِي الدُّنيا ثُبُوتُ ⏳ يوضح أن الدنيا ليست مستقرة أو ثابتة، بل متغيرة وزائلة، فلا يدوم فيها حال. 3. حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَى ⚡ ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ 🕊️ يشير إلى أن كل مظاهر الحياة من حركة ونشاط ستنتهي، وسيعقبها سكون الموت والهدوء الأبدي. 4. وَكلامٌ لَيْسَ يَحْلُو 🗣️ بَعْدَهُ إِلَّا السُّكُوتُ 🤫 يوضح أن الإنسان الذي كان يتكلم ويتحدث سيصمت إلى الأبد بعد موته، فلن يبقى له صوت. 5. أَيُّها السَّادِرُ قُلْ لِي 🤔 أَيْنَ ذَاكَ الْجَبَرُوتُ؟ 🏰💨 يتساءل الشاعر موجهًا كلامه إلى المغترين بالقوة والسلطة، أين جبروتهم الآن بعد أن صاروا تحت التراب؟ 6. كُنْتُ مَطْبُوعًا عَلَى النُّطْقِ 🗣️ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ؟ 🕳️ يتعجب من تحول الإنسان الذي كان يتكلم ويعبر عن نفسه إلى كائن ساكن بلا صوت، في إشارة إلى الموت. 7. لَيْتَ شِعْرِي أَهُمُودٌ مَا أَرَاهُ أَمْ قُنُوتُ؟ 🤷♂️ يتساءل: هل ما أراه من سكوت الأموات هو استسلام وخضوع، أم أنه مجرد سكون الموت الذي لا رجعة منه؟ 8. أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُمْ فِي كُلِّ أُفْقٍ مَلَكُوتُ؟ 👑 يسأل عن مصير الملوك الذين كانوا يملكون الأرض ويعمرونها، فقد اختفوا وزالت أملاكهم. 9. زَالَتِ التِّيجَانُ عَنْهُمْ 🎭 وَخَلَتْ تِلْكَ التُّخُوتُ 🏛️ يؤكد أن تيجان الملوك قد سقطت بعد موتهم، وعروشهم أصبحت فارغة، فلا سلطان يدوم. 10. أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُوتُ 🏚️ يشير إلى أن الأوطان التي كانوا يحكمونها أصبحت خاوية بعد رحيلهم، ولم يبقَ لهم فيها أثر. 11. لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَوْلَ وَلا حَيٌّ يَصُوتُ 🤐 يوضح أن القبور لا تحتضن إلا الموتى، فلا أحد يسمع أو يتكلم فيها. 12. عَمَرَتْ مِنْهُمْ قُبُورٌ ⚰️ وَخَلَتْ مِنْهُمْ بُيُوتُ 🏚️ يصور التناقض بين حالهم في الدنيا وبعد الموت، فقد كانت لهم بيوت يعمرونها، لكنها الآن فارغة، بينما القبور امتلأت بهم. 13. لَم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدَّهْرِ إِذْ حَانَتْ بُخُوتُ 🕰️ يبين أن كل قوتهم وسلطتهم لم تحمِهم من الموت حين جاء وقت رحيلهم. 14. خَمَدَتْ تِلْكَ الْمَسَاعِي وانْقَضَتْ تِلكَ النُّعُوتُ 🏴 كل إنجازاتهم ومجدهم انتهى، فلم يبقَ شيء من أفعالهم أو صفاتهم المميزة. 15. إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ 🌫️ بَاطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ 🕰️ يلخص الشاعر حقيقة الدنيا بأنها مجرد وهم وسراب زائل لا يبقى منه شيء. 16. لَيْسَ لِلإِنْسانِ فِيهَا غَيْرَ تَقْوَى اللهِ قُوتُ 🤲❤️ يختتم بقوله إن الزاد الحقيقي للإنسان في هذه الدنيا هو تقوى الله، فهي التي تنفعه بعد الموت. الرسالة الأساسية: القصيدة تذكرنا بحتمية الموت وزوال الدنيا، وضرورة الاتعاظ بذلك، والاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح. اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين اللهم يا رحمن يا رحيم، اغفر لنا ذنوبنا، واغفر لآبائنا وأمهاتنا، وشيوخنا ومعلمينا، وكل من سبقنا إليك بالإيمان. اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، ونوّر لهم فيها، واغفر لهم ذنوبهم، وأدخلهم جنات النعيم. اللهم آنس وحشتهم، وارزقهم الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب، واجمعنا بهم في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه، وأحسن ختامنا، وألحقنا بالصالحين. 💙 اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين 💙. ❝ ⏤إسلام فتحي الشندويلي❞ شرح أبيات القصيدة بيتًا بيتًا
يقرر الشاعر حقيقة لا جدال فيها، وهي أن الموت مصير كل حي، فلا أحد يخلد في هذه الدنيا.1. كُلُّ حَيٍّ سَيَمُوتُ ☠️
يوضح أن الدنيا ليست مستقرة أو ثابتة، بل متغيرة وزائلة، فلا يدوم فيها حال.2. لَيْسَ فِي الدُّنيا ثُبُوتُ ⏳
يشير إلى أن كل مظاهر الحياة من حركة ونشاط ستنتهي، وسيعقبها سكون الموت والهدوء الأبدي.3. حَرَكَاتٌ سَوْفَ تَفْنَى ⚡ ثُمَّ يَتْلُوها خُفُوتُ 🕊️
يوضح أن الإنسان الذي كان يتكلم ويتحدث سيصمت إلى الأبد بعد موته، فلن يبقى له صوت.4. وَكلامٌ لَيْسَ يَحْلُو 🗣️ بَعْدَهُ إِلَّا السُّكُوتُ 🤫
يتساءل الشاعر موجهًا كلامه إلى المغترين بالقوة والسلطة، أين جبروتهم الآن بعد أن صاروا تحت التراب؟5. أَيُّها السَّادِرُ قُلْ لِي 🤔 أَيْنَ ذَاكَ الْجَبَرُوتُ؟ 🏰💨
يتعجب من تحول الإنسان الذي كان يتكلم ويعبر عن نفسه إلى كائن ساكن بلا صوت، في إشارة إلى الموت.6. كُنْتُ مَطْبُوعًا عَلَى النُّطْقِ 🗣️ فَمَا هَذَا الصُّمُوتُ؟ 🕳️
يتساءل: هل ما أراه من سكوت الأموات هو استسلام وخضوع، أم أنه مجرد سكون الموت الذي لا رجعة منه؟7. لَيْتَ شِعْرِي أَهُمُودٌ مَا أَرَاهُ أَمْ قُنُوتُ؟ 🤷♂️
يسأل عن مصير الملوك الذين كانوا يملكون الأرض ويعمرونها، فقد اختفوا وزالت أملاكهم.8. أَيْنَ أَمْلاكٌ لَهُمْ فِي كُلِّ أُفْقٍ مَلَكُوتُ؟ 👑
يؤكد أن تيجان الملوك قد سقطت بعد موتهم، وعروشهم أصبحت فارغة، فلا سلطان يدوم.9. زَالَتِ التِّيجَانُ عَنْهُمْ 🎭 وَخَلَتْ تِلْكَ التُّخُوتُ 🏛️
يشير إلى أن الأوطان التي كانوا يحكمونها أصبحت خاوية بعد رحيلهم، ولم يبقَ لهم فيها أثر.10. أَصْبَحَتْ أَوْطَانُهُمْ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهْيَ خُبُوتُ 🏚️
يوضح أن القبور لا تحتضن إلا الموتى، فلا أحد يسمع أو يتكلم فيها.11. لا سَمِيعٌ يَفْقَهُ الْقَوْلَ وَلا حَيٌّ يَصُوتُ 🤐
يصور التناقض بين حالهم في الدنيا وبعد الموت، فقد كانت لهم بيوت يعمرونها، لكنها الآن فارغة، بينما القبور امتلأت بهم.12. عَمَرَتْ مِنْهُمْ قُبُورٌ ⚰️ وَخَلَتْ مِنْهُمْ بُيُوتُ 🏚️
يبين أن كل قوتهم وسلطتهم لم تحمِهم من الموت حين جاء وقت رحيلهم.13. لَم تَذُدْ عَنْهُمْ نُحُوسَ الدَّهْرِ إِذْ حَانَتْ بُخُوتُ 🕰️
كل إنجازاتهم ومجدهم انتهى، فلم يبقَ شيء من أفعالهم أو صفاتهم المميزة.14. خَمَدَتْ تِلْكَ الْمَسَاعِي وانْقَضَتْ تِلكَ النُّعُوتُ 🏴
يلخص الشاعر حقيقة الدنيا بأنها مجرد وهم وسراب زائل لا يبقى منه شيء.15. إِنَّما الدُّنْيا خَيَالٌ 🌫️ بَاطِلٌ سَوْفَ يَفُوتُ 🕰️
يختتم بقوله إن الزاد الحقيقي للإنسان في هذه الدنيا هو تقوى الله، فهي التي تنفعه بعد الموت.16. لَيْسَ لِلإِنْسانِ فِيهَا غَيْرَ تَقْوَى اللهِ قُوتُ 🤲❤️
الرسالة الأساسية:
القصيدة تذكرنا بحتمية الموت وزوال الدنيا، وضرورة الاتعاظ بذلك، والاستعداد للآخرة بالتقوى والعمل الصالح.
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
اللهم يا رحمن يا رحيم، اغفر لنا ذنوبنا، واغفر لآبائنا وأمهاتنا، وشيوخنا ومعلمينا، وكل من سبقنا إليك بالإيمان.
اللهم اجعل قبورهم روضة من رياض الجنة، ونوّر لهم فيها، واغفر لهم ذنوبهم، وأدخلهم جنات النعيم.
اللهم آنس وحشتهم، وارزقهم الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب، واجمعنا بهم في مستقر رحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم ارحمنا إذا صرنا إلى ما صاروا إليه، وأحسن ختامنا، وألحقنا بالصالحين.
💙 اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، برحمتك يا أرحم الراحمين 💙. ❝
⏤ إسلام فتحي الشندويلي - ❞ علمني حبك كيف الحب يغير خارطة الأزمنة، علمني أن حين أحب تكف الأرض عن الدوران، علمني حبك أشياء ما كانت أبدًا في الحسبان.\" — نزار قباني الحب يسطر صفحاته ويقلب أوراقه، ولكل منا حكايته مع حبه. لكن هناك من يكلل حبه بالنجاح، فتصبح بذرة الحب قصة تتجدد عبر التاريخ. هناك من يزرع بذور الحب بين السطور، يسقيها بالصبر والإخلاص، فتثمر ورودًا تعبق عبر الأزمان. حبهم ليس مجرد لحظة، بل قصة تكتب بحروف من نور. وهناك من يغلق كتاب حبه من أول صفحة ويركنه فوق رف المهملات. فقط تذكر أنك أنت المسؤول عن قصة حبك، كيف ستكون، ولا أحد غيرك. فاختر خليل قلبك بحكمة حتى تصبح قصة حبك من التاريخ.. ❝ ⏤منار الريان❞ علمني حبك كيف الحب يغير خارطة الأزمنة،
علمني أن حين أحب تكف الأرض عن الدوران،
علمني حبك أشياء ما كانت أبدًا في الحسبان.˝
— نزار قباني
الحب يسطر صفحاته ويقلب أوراقه، ولكل منا حكايته مع حبه. لكن هناك من يكلل حبه بالنجاح، فتصبح بذرة الحب قصة تتجدد عبر التاريخ. هناك من يزرع بذور الحب بين السطور، يسقيها بالصبر والإخلاص، فتثمر ورودًا تعبق عبر الأزمان. حبهم ليس مجرد لحظة، بل قصة تكتب بحروف من نور.
وهناك من يغلق كتاب حبه من أول صفحة ويركنه فوق رف المهملات. فقط تذكر أنك أنت المسؤول عن قصة حبك، كيف ستكون، ولا أحد غيرك. فاختر خليل قلبك بحكمة حتى تصبح قصة حبك من التاريخ. ❝
⏤ منار الريان - 2024 دار المصرية السودانية الإماراتية للنشر والتوزيع ياسمين فرحات Soo hassan إنتي مش روبوت قلبك 2025 عبير حمدي احمد تذكر Yasmeen farahat Manar Al Rayan دار قيس للنشر والتوزيع منار الريان منــــــــــار الريــــــــــان ورقة وقلم حب من التاريخ التاريخ النجاح حروف تاريخ بذور Islam Fathy AlShandawily إسلام فتحي الشندويلي الداخل الفراشة قريب ايديهم الداخلية حقيقة يوما
- ❞ كيفَ يُمكنُني الهروبُ من عشقكِ وقد سكنتِ بين سطوري في وَسط الحديثِ تكونينْ وتكوني حتى في سكوني فهل يا حبيبتي تقبلينَ بين ضلوعي أن تكوني؟ حوريةٌ لا أدري أم إنسيةٌ؟ لكنكِ أجملُ ما رأت عيوني فهل ياحبيبتي تقبلين بالحضورِ وشُربِ قهوةٍ في سكونٍ إني بلا عقل حين اللقاء فتحملي بعضًا من جنوني كيفَ يُمكنني الهروبُ وقلبي في هواكِ قد إنكوى متمردٌ على القانونِ على الجاهِ والمستوى ويوم يجيءُ حديثُ شفاهكِ ويأتي سؤالٌ يجرُ سؤالْ وتكونُ حروفي مليئةً بألفِ جوابٍ وألفِ أنفعالْ فلا تقولي بأنّي نسيتُ عشقكِ وأنّكِ كنتِ فقط مقالْ ✏️ محمد الشيخ. ❝ ⏤محمد عصام عبد الفتاح❞ كيفَ يُمكنُني الهروبُ من عشقكِ
وقد سكنتِ بين سطوري
في وَسط الحديثِ تكونينْ
وتكوني حتى في سكوني
فهل يا حبيبتي تقبلينَ
بين ضلوعي أن تكوني؟
حوريةٌ لا أدري أم إنسيةٌ؟
لكنكِ أجملُ ما رأت عيوني
فهل ياحبيبتي تقبلين بالحضورِ
وشُربِ قهوةٍ في سكونٍ
إني بلا عقل حين اللقاء
فتحملي بعضًا من جنوني
كيفَ يُمكنني الهروبُ
وقلبي في هواكِ قد إنكوى
متمردٌ على القانونِ
على الجاهِ والمستوى
ويوم يجيءُ حديثُ شفاهكِ
ويأتي سؤالٌ يجرُ سؤالْ
وتكونُ حروفي مليئةً
بألفِ جوابٍ وألفِ أنفعالْ
فلا تقولي بأنّي نسيتُ عشقكِ
وأنّكِ كنتِ فقط مقالْ
✏️ محمد الشيخ. ❝
⏤ محمد عصام عبد الفتاح
