👓 تعرّف على أفضل فلاسفة
- 👓 تعرّف على أفضل فلاسفة
عرض قائمة بأفضل فلاسفة الجدد الصاعدون وأصحاب مهارات صياغة وتصميم الكتب والكتّاب والمترجمين والمراجعين والمصممين وتفاصيلهم
مُحَمَّد أَحْمَد عُبَيْد
الفيلسوف والكاتب والمفكّر والمُحرِّر والمُدقِّق اللُّغوي والمؤلِّف والنَّاقِدُ والأكاديمي والباحِث والدكتور
الدكتور محمد أحمد عبيد؛ كاتب مصري، أزهري. تخرّج من جامعة الأزهر الشريف بكلية أصول الدين والدعوة الإسلامية، باحث في العقائد والفلسفات، مُهتم بالفكر الإنساني عمومًا؛ والإسلامي خصوصًا. له بالمكتبة عدة كتب، وهي على النحو الآتي: ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ بحوث فلسفية ❝ ❞ تهافت الفكر المادي ❝ ❞ مقالات محمد عبيد ❝ ❞ أوروبا المتحررة.. كيف كانت، وكيف أثّر الإسلام فيها؟ ❝ ❞ حوار مع صديقي المسيحي ❝ ❞ تجليات القرآن ❝ ❞ تدليس الإعلام في عصر الحرية (ردا على بعض الشبهات التي يثيرها الإعلام) ❝ ❞ الإلحاد منطق اللاعقلانية ❝ ❞ شخصيات وفكر ❝ الناشرين و الرعاة: ❞ دار إي-كتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ مجلة تبيان ❝ ❞ مجلة خطوة ❝ ❞ مؤسسة الدليل للدراسات والبحوث العقدية ❝ ❞ صحيفة المثقف ❝ ❞ مجلة جامعة ابن رشد في هولندا ❝ ❱.
57 
34 
32 
27 
المزيد في كتب محمد أحمد عبيد 
مُصْطَفَىٰ مَحْمُوْد
الفيلسوف والكاتب والمفكّر والمؤلِّف
مُصطفى محمود (27 ديسمبر 1921 - 31 أكتوبر 2009)، هو فيلسوف وطبيب وكاتب مصري. ألف 89 كتاباً منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وقصص الرحلات، ويتميز أسلوبه بالجاذبية مع العمق والبساطة. كان مصطفى محمود مقدّماً لأكثر من 400 حلقة من برنامجه التلفزيوني الشهير (العلم والإيمان). أنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـاسم "مسجد مصطفى محمود". ويتبع له ثلاثة مراكز طبية تهتم بعلاج ذوي الدخل المحدود. وشكل قوافل للرحمة من ستة عشر طبيبًا، ويضم المركز أربعة مراصد فلكية، ومتحفاً للجيولوجيا، يقوم عليه أساتذة متخصصون. ويضم المتحف مجموعة من الصخور الجرانيتية، والفراشات المحنطة بأشكالها المتنوعة وبعض الكائنات البحرية. أُطلق على كويكب اسم (296753) مصطفى محمود تكريما له. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ في الحب والحياة ❝ ❞ السر الأعظم ❝ ❞ حوار مع صديقي الملحد ❝ ❞ الروح والجسد ❝ ❞ اناشيد الإثم و البراءة ❝ ❞ رحلتي من الشك الي الإيمان ❝ ❞ التوراة ❝ ❞ اينشتاين والنسبية ❝ ❞ لغز الحياة ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار أخبار اليوم ❝ ❞ مكتبة مصر ❝ ❞ دار العودة ❝ ❞ المكتب المصري الحديث ❝ ❞ دار كتاب اليوم - القاهرة ❝ ❞ دار الجمهورية - دمشق ❝ ❱.
139 
105 
95 
89 
فِيُودُورْ دُوسْتُوِيفِسْكِي
الفيلسوف والمؤلِّف
ولِد دوستويفسكي في موسكو عام 1821، وبدأ قراءته الأدبية في عُمرٍ مُبكّر من خلال قراءة القصص الخيالية والأساطير من كُتّاب روس وأجانب. توفّيت والدته عام 1837 عندما كان عُمره 15 سنة، وفي نفس الوقت ترك المدرسة والتَحق بمعهد الهندسة العسكرية. وبعد تَخرّجه عَمِل مُهندساً واستمتع بأسلوب حياةٍ باذِخ، وكان يُترجم كُتباً في ذلك الوقت أيضاً ليكون كدخلٍ إضافيّ له. في مُنتَصف الأربعينيات كَتب روايته الأولى المساكين التي أدخلته في الأوساط الأدبية في سانت بطرسبرغ حيث كان يعيش. وقد أُلقيَ القبض عليه عام 1849 لانتمائه لرابطة بيتراشيفسكي وهي مجموعةٌ أدبية سريّة تُناقِش الكتب الممنوعة التي تنتقد النظام الحاكِم في روسيا وحُكِم عليه بالإعدام، ولكن تم تخفيف الحُكم في اللحظات الأخيرة من تنفيذه، فقضى 4 سنوات في الأعمال الشاقّة تلاها 6 سنوات من الخدمة العسكرية القسرية في المنفى. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الجريمة والعقاب ج 1 ❝ ❞ الانسان الصرصار ❝ ❞ مذلون مهانون ❝ ❞ الأخوة كارامازوف الجزء الاول ❝ ❞ الفقراء ❝ ❞ حلم رجل مضحك ❝ ❞ الجريمة والعقاب ج 2 ❝ ❞ الليالى البيضاء ❝ ❞ الشياطين ❝ الناشرين : ❞ عصير الكتب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار دون للنشر والتوزيع ❝ ❞ المركز الثقافي العربي ❝ ❞ دار التنوير للطباعة والنشر ❝ ❞ الدار الأهلية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العلم للملايين ❝ ❞ دار الحلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار ابن رشد للطباعة والنشر ❝ ❞ أقلام عربية للنشر والتوزيع ❝ ❱.
58 
53 
29 
23 
جُوزِيفْ مِيرْفِي
الفيلسوف والكاتب والمؤلِّف
كاتب أيرلندي، ولد في جمهورية أيرلندا، توفي في لاغونا هيلس، أورانج، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 83 عاماً. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قوة عقلك الباطن ❝ ❞ تسخير قوة عقلك الباطن في حياتك العملية ❝ ❞ العقل الباطن سر القوة بداخلك : أكتشف كيف تغير تفكيرك لتغير حياتك ❝ ❞ 52 توكيدة أسبوعية وأساليب عملية أخرى لإطلاق العنان لقوة عقلك الباطن ❝ ❞ اعتبر نفسك ثريا ❝ الناشرين : ❞ مكتبة جرير ❝ ❱.
193 
14 
5 
2 
أَحْمَدُ بْنُ تيميَّة
الفيلسوف والمؤلِّف والأكاديمي
تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ (661هـ - 728هـ / 1263م - 1328م) المشهور باسم ابن تيميَّة. هو فقيه ومحدث ومفسر وفيلسوف ومتكلم وعالم مسلم مجتهد من علماء أهل السنة والجماعة. وهو أحد أبرز العلماء المسلمين خلال النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجده، كما كان من الأئمة المجتهدين في المذهب، فقد كان يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقاً للدليل من الكتاب والسُنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التفسير الكبير ❝ ❞ من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ❝ ❞ علم الحديث (ت: ابن تيمية) ❝ ❞ تزكية النفس لابن تيمية ❝ ❞ حقيقة الصيام ❝ ❞ الإيمان _ شيخ الإسلام ❝ ❞ طب القلوب ❝ ❞ اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ❝ ❞ فتاوى الزواج وعشرة النساء ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ الدار المصرية اللبنانية ❝ ❞ المكتبة العصرية ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفكر العربي بمصر ❝ ❞ دار إحياء التراث العربي ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ مركز دراسات الوحدة العربية ❝ ❞ دار طيبة للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ مجمع الملك فهد ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ❝ ❞ دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العاصمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ دار القاسم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفضيلة ❝ ❞ مكتبة التراث الاسلامي ❝ ❞ دار مكتبة الحياة ❝ ❞ مكتبة العلوم والحكم ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا ❝ ❞ دار هجر للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصميعي للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار كنوز إشبيليا ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار أضواء السلف ❝ ❞ مكتبة دار البيان ❝ ❞ جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ❝ ❞ دار الفكر اللبناني ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ المكتبة السلفية ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ مكتبة الإيمان ❝ ❞ دار الكتاب الجديد المتحدة ❝ ❞ مكتبة التوبة ❝ ❞ دار الفتح ❝ ❞ الذهبية ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ مجمع الفقه الاسلامي _بجدة ❝ ❞ مؤسسة الدرر السنية ❝ ❞ دار الهجرة للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الريان للتراث ❝ ❞ مؤسسة قرطبة ❝ ❞ دار المسلم ❝ ❞ دار الأنصار ❝ ❞ دار السلام للنشر والتوزيع-الرياض ❝ ❞ دار المدني ❝ ❞ دار علم الفوائد للنشر و التوزيع ❝ ❞ المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد ❝ ❞ توزيع الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ❝ ❞ دار المجتمع للنشر والتوزيع - جدة ❝ ❞ مكتبة الحرمين بالرياض ❝ ❞ دار ابن تيمية ❝ ❞ دار الفجر للتراث ❝ ❞ المطبعة الرحمانية بمصر ❝ ❞ دار الطباعة المحمدية ❝ ❞ دار أصالة للنشر ❝ ❞ دار البيان العربي ❝ ❞ مكتبة التوعية الإسلامية ❝ ❞ مكتبة الصديق ❝ ❞ إدارة الطباعة المنيرية ❝ ❞ دار الأصالة للثقافة والنشر ❝ ❞ شركة دار الأرقم بن أبي الأرقم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار التراث العربي ❝ ❞ مكتبة الطرفين للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب الأسلامي ❝ ❞ دار البيان - مؤسسة علوم القرأن ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث والافتاء ❝ ❞ مكتبة المورد ❝ ❞ مطبعة الحكومة-بدمشق- ❝ ❞ مكتبة الحافظ الذهبي ❝ ❞ دار المكر اللبنانى ❝ ❞ دار القبلة - جدة ❝ ❞ مطابع الصفا ❝ ❞ صهيب الدين وأخوانه ❝ ❞ دار الافتاء الرياض ❝ ❞ مكتبة حميدو ❝ ❱.
31 
12 
7 
7 
أبو حامد الغزالى
الفيلسوف والمؤلِّف
أحد أعلام عصره وأحد أشهر علماء المسلمين في القرن الخامس الهجري، (450 هـ - 505 هـ / 1058م - 1111م). كان فقيهاً وأصولياً وفيلسوفاً، وكان صوفيّ الطريقةِ، شافعيّ الفقهِ إذ لم يكن للشافعية في آخر عصره مثلَه.، وكان على مذهب الأشاعرة في العقيدة، وقد عُرف كأحد مؤسسي المدرسة الأشعرية في علم الكلام، وأحد أصولها الثلاثة بعد أبي الحسن الأشعري، (وكانوا الباقلاني والجويني والغزّالي). لُقّب الغزالي بألقاب كثيرة في حياته، أشهرها لقب «حجّة الإسلام»، وله أيضاً ألقاب مثل: زين الدين، ومحجّة الدين، والعالم الأوحد، ومفتي الأمّة، وبركة الأنام، وإمام أئمة الدين، وشرف الأئمة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إحياء علوم الدين ❝ ❞ المنقذ من الضلال ❝ ❞ تهافت الفلاسفة ❝ ❞ مقامات العلماء بين يدي الخلفاء والأمراء ❝ ❞ أسرار الحج ❝ ❞ المقصد الأسنى في شرح معاني أسماء الله الحسنى ❝ ❞ منهاج العابدين ❝ ❞ المنخول في تعليقات الاصول ❝ ❞ خواص القرآن ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار المعارف ❝ ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكرمة للنشر والتوزيع ❝ ❞ الأزهر الشريف ❝ ❞ دار الفكر المعاصر ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ دار الآفاق العربية ❝ ❞ دار الاندلس ❝ ❞ دار آفاق للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار أحياء العلوم - بيروت ❝ ❞ دار الأرقم للنشر والتوزيع - الكويت ❝ ❞ دار الميمان ❝ ❞ دار المقتبس للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ المطبعة الأميرية ❝ ❞ مطبعة الإرشاد - بغداد ❝ ❞ دار الكتب العلمية ببغداد ❝ ❞ المطبعة الادبية ❝ ❞ مكتبة القرآن للنشر والتوزيع ❝ ❱.
21 
17 
13 
12 
ديفيد هاوكينز
الفيلسوف والكاتب والمؤلِّف والرِوائيّ
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السماح بالرحيل ❝ ❞ القوة مقابل الإكراه: العوامل الخفية خلف السلوك البشرى ❝ ❞ أن تكون في العالم وخارجه ❝ ❞ عين الأنا ❝ ❞ العلاج والشفاء ❝ ❞ النجاح هو لك ❝ الناشرين : ❞ دار ملهمون للنشر والتوزيع ❝ ❞ الخيال للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❱.
69 
14 
13 
8 
جوستاف لوبون
الفيلسوف والكاتب والمؤلِّف والأكاديمي
غوستاف لوبون (7 مايو 1841 - 13 ديسمبر 1931) كان طبيب ومؤرخ فرنسي، عمل في أوروبا وآسيا وشمال أفريقيا، كتب في علم الآثار وعلم الانثروبولوجيا، وعني بالحضارة الشرقية. من أشهر آثاره: حضارة العرب وحضارات الهند و"باريس 1884" و"الحضارة المصرية" و"حضارة العرب في الأندلس" و"سر تقدم الأمم" و"روح الاجتماع" الذي كان انجازه الأول. هو أحد أشهر فلاسفة الغرب وأحد الذين امتدحوا الأمة العربية والحضارة الإسلامية. لم يسر غوستاف لوبون على نهج معظم مؤرخي أوروبا، حيث اعتقد بوجود فضلٍ للحضارة الإسلامية على العالم الغربي. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سيكولوجية الجماهير ❝ ❞ الآراء و المعتقدات ❝ ❞ حضارات الهند ❝ ❞ حضارة العرب ❝ ❞ اليهود في تاريخ الحضارات الأولي ❝ ❞ روح الإجتماع ❝ ❞ روح الثورات والثورة الفرنسية ❝ ❞ روح السياسة ❝ ❞ جوامع الكلم ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة ❝ ❞ دار الساقي للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة النافذة ❝ ❞ دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار العالم العربي ❝ ❞ دار الكنزي للنشر والتوزيع ❝ ❱.
27 
27 
7 
5 
ابن سينا
الفيلسوف والمؤلِّف
عالم وطبيب مسلم، اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما. ولد في قرية أفشنة بالقرب من بخارى (في أوزبكستان حالياً) من أب من مدينة بلخ (في أفغانستان حالياً) وأم قروية. ولد سنة 370 هـ (980م) وتوفي في همدان (في إيران حاليا) سنة 427 هـ (1037م). عُرف باسم الشيخ الرئيس وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبي الطب الحديث في العصور الوسطى. وقد ألّف 200 كتابا في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا من أول من كتب عن الطبّ في العالم ولقد اتبع نهج أو أسلوب أبقراط وجالينوس. وأشهر أعماله كتاب القانون في الطب الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب، وبقي كتابه (القانون في الطب) العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا ويُعد ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان ، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وكتاب الشفاء. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ القانون في الطب ❝ ❞ من مؤلفات ابن سينا الطبية ❝ ❞ كتاب السياسة ❝ ❞ الشفاء - الطبيعيات - الحيوان ❝ ❞ الشفاء _ الإلهيات ❝ ❞ المبدأ والمعاد ❝ ❞ عيون الحكمة ❝ ❞ الشفاء .. الطبيعيات ( الجزء الأول - السماع الطبيعي ) ابن سينا ❝ ❞ الرياضيات ( الجزء الأول - الفن الأول من جملة العلم الرياضي ، أصول الهندسة ) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الفرقد للنشر ❝ ❞ دار آفاق للنشر والتوزيع ❝ ❞ الهيئة العامة لشئون الطباعة الاميرية ❝ ❱.
13 
9 
8 
5 
جوستاين غاردر
الفيلسوف والكاتب والمؤلِّف
كاتب نرويجي، ويعمل أستاذاً في الفلسفة وتاريخ الفكر وهو يمارس الأدب والتعليم معاً. اشتهر بكتابته للأطفال بمنظور القصة داخل القصة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ عالم صوفي ❝ ❞ سر الصبر ❝ ❞ فتاة البرتقال ❝ ❞ قلعة في البيرينيه ❝ ❞ جوستاين غاردر اسئلة وتساؤلات ❝ ❞ Leben im All ❝ ❞ Perpustakaan Ajaib Bibbi Bokken ❝ ❞ The Orange Girl ❝ ❞ O Livro das Religiões ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار الفرقد للنشر ❝ ❞ دار المنى للنشر والتوزيع ❝ ❱.
25 
5 
4 
0 
- ❞ دائماً كانت سارة تشكو عدم تقبلها سفر خديجة إلى تل أبيب ؛ فأنّى لفتاة عربية مسلمة السفر إلى هذا العالم اليهودي لقضاء عطلة الصيف مع صديقتها، و كيف كان يتقبل عمها المصري الفيزيائي هذا الأمر برحابة صدر و أريحية مفرطة هكذا، بل يبارك هذه الرحلات بينهما بالتبادل بيسر و سلاسة؟
هل تخلى عن هُويته و قوميتيه العربيتين بهذه البساطة؟
هل حقا تشعر سارة بالفرح بسبب ما تراه من هدم و خراب و دمار؟
أهي شماتة منها كفتاة عربية، أم أم أيديولوجية متضاربة، أم انتقام صغير من عالم أمريكي بأسره ، تشعر أنه لا يشبهها؟
للطلب: https://bibliomaniapublishing.com/product/%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1/
#تل_أبيب
#لعبة_الأيديولوجيات
#لعبة_الانتظار
#آيار_عبد_الكريم
#أدب
#أدب_عربي
#فكر. ❝ ⏤آيار عبدالكريم❞ دائماً كانت سارة تشكو عدم تقبلها سفر خديجة إلى تل أبيب ؛ فأنّى لفتاة عربية مسلمة السفر إلى هذا العالم اليهودي لقضاء عطلة الصيف مع صديقتها، و كيف كان يتقبل عمها المصري الفيزيائي هذا الأمر برحابة صدر و أريحية مفرطة هكذا، بل يبارك هذه الرحلات بينهما بالتبادل بيسر و سلاسة؟
هل تخلى عن هُويته و قوميتيه العربيتين بهذه البساطة؟
هل حقا تشعر سارة بالفرح بسبب ما تراه من هدم و خراب و دمار؟
أهي شماتة منها كفتاة عربية، أم أم أيديولوجية متضاربة، أم انتقام صغير من عالم أمريكي بأسره ، تشعر أنه لا يشبهها؟
للطلب: https://bibliomaniapublishing.com/product/%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1/
#تل_أبيب
#لعبة_الأيديولوجيات
#لعبة_الانتظار
#آيار_عبد_الكريم#أدب#أدب_عربي
#فكر. ❝
⏤ آيار عبدالكريم
-
❞ تبدو الغمزة لنا كأشخاص بسيطة؛ لكنها تحمل بين طياتها معانٍ عميقة مبهمة، لا يستشعرها سوى من وقعتْ عليه هذه الغمزة، كأنها رشق سكين-سكين ناعم لكنه أيضاً مخيف و جارح.
نخاف أحيانا من قول ما نُضمره داخل وجداننا بكل صراحةٍ-قول الحقيقة-و نتغاضى عنها بهذا الأسلوب-أسلوب التلميح-كي لانفقد إنسانيتنا شيئا فشئا؛ أو كي نتوارى بهذا التلميح عن الغرض المسيطر على جوارحنا في هذا التوقيت-الشهوة و الرغبة.
لكننا نتجاهل أن الغمزة من الممكن أن تؤلم الآخر أكثر من الحقيقة أو الصراحة المطلقة، تنغرس داخل وجدانه فتُشعره بالقهر و جُرح الكرامة.
دائما نلبس رغباتنا و شهواتنا المكبوتة قناع الحياء-اللون الرمادي- و نُغلفها أيضا برداء الوقار و الستر، بَيد أننا لسنا كاذبين تماما، فقط نحاول أن نهدهد هذه الحقيقة بأسلوب الغمز أو التلميح ، قبل وصولها للطرف الآخر؛ ليس ضعفاً من جانبنا، بل حكمة جديدة نتلاعب بها-حكمة جس النبض لأن هناك خيطاً رفيعا بين الصراحة المطلقة و الصراحة المُصطنعة.. لايستوعب و يستشعر هذا الخيط الرفيع إلا من جرّب أن يقولَ صراحةً كل ما يُضمره داخل وجدانهِ، و كانت العاقبة وخيمة؛ كانت هي خسارته الشخص الذي أمامه، و كل التفاصيل المُحيطة به...
#الحلول_الوسطى
#لعبةالانتظار
#آيارعبدالكريم
ببلومانياللنشروالتوزيع
#ببلومانياللنشروالتوزيع. ❝ ⏤آيار عبدالكريم❞ تبدو الغمزة لنا كأشخاص بسيطة؛ لكنها تحمل بين طياتها معانٍ عميقة مبهمة، لا يستشعرها سوى من وقعتْ عليه هذه الغمزة، كأنها رشق سكين-سكين ناعم لكنه أيضاً مخيف و جارح.
نخاف أحيانا من قول ما نُضمره داخل وجداننا بكل صراحةٍ-قول الحقيقة-و نتغاضى عنها بهذا الأسلوب-أسلوب التلميح-كي لانفقد إنسانيتنا شيئا فشئا؛ أو كي نتوارى بهذا التلميح عن الغرض المسيطر على جوارحنا في هذا التوقيت-الشهوة و الرغبة.
لكننا نتجاهل أن الغمزة من الممكن أن تؤلم الآخر أكثر من الحقيقة أو الصراحة المطلقة، تنغرس داخل وجدانه فتُشعره بالقهر و جُرح الكرامة.
دائما نلبس رغباتنا و شهواتنا المكبوتة قناع الحياء-اللون الرمادي- و نُغلفها أيضا برداء الوقار و الستر، بَيد أننا لسنا كاذبين تماما، فقط نحاول أن نهدهد هذه الحقيقة بأسلوب الغمز أو التلميح ، قبل وصولها للطرف الآخر؛ ليس ضعفاً من جانبنا، بل حكمة جديدة نتلاعب بها-حكمة جس النبض لأن هناك خيطاً رفيعا بين الصراحة المطلقة و الصراحة المُصطنعة. لايستوعب و يستشعر هذا الخيط الرفيع إلا من جرّب أن يقولَ صراحةً كل ما يُضمره داخل وجدانهِ، و كانت العاقبة وخيمة؛ كانت هي خسارته الشخص الذي أمامه، و كل التفاصيل المُحيطة به..
#الحلول_الوسطى
#لعبةالانتظار#آيارعبدالكريم
ببلومانياللنشروالتوزيع
#ببلومانياللنشروالتوزيع. ❝
⏤ آيار عبدالكريم - ❞ تبدو الغمزة لنا كأشخاص بسيطة؛ لكنها تحمل بين طياتها معانٍ عميقة مبهمة، لا يستشعرها سوى من وقعتْ عليه هذه الغمزة، كأنها رشق سكين-سكين ناعم لكنه أيضاً مخيف و جارح.
نخاف أحيانا من قول ما نُضمره داخل وجداننا بكل صراحةٍ-قول الحقيقة-و نتغاضى عنها بهذا الأسلوب-أسلوب التلميح-كي لانفقد إنسانيتنا شيئا فشئا؛ أو كي نتوارى بهذا التلميح عن الغرض المسيطر على جوارحنا في هذا التوقيت-الشهوة و الرغبة.
لكننا نتجاهل أن الغمزة من الممكن أن تؤلم الآخر أكثر من الحقيقة أو الصراحة المطلقة، تنغرس داخل وجدانه فتُشعره بالقهر و جُرح الكرامة.
دائما نلبس رغباتنا و شهواتنا المكبوتة قناع الحياء-اللون الرمادي- و نُغلفها أيضا برداء الوقار و الستر، بَيد أننا لسنا كاذبين تماما، فقط نحاول أن نهدهد هذه الحقيقة بأسلوب الغمز أو التلميح ، قبل وصولها للطرف الآخر؛ ليس ضعفاً من جانبنا، بل حكمة جديدة نتلاعب بها-حكمة جس النبض لأن هناك خيطاً رفيعا بين الصراحة المطلقة و الصراحة المُصطنعة.. لايستوعب و يستشعر هذا الخيط الرفيع إلا من جرّب أن يقولَ صراحةً كل ما يُضمره داخل وجدانهِ، و كانت العاقبة وخيمة؛ كانت هي خسارته الشخص الذي أمامه، و كل التفاصيل المُحيطة به...
#الحلول_الوسطى
#لعبةالانتظار
#آيارعبدالكريم
ببلومانياللنشروالتوزيع
#ببلومانياللنشروالتوزيع. ❝ ⏤آيار عبدالكريم❞ تبدو الغمزة لنا كأشخاص بسيطة؛ لكنها تحمل بين طياتها معانٍ عميقة مبهمة، لا يستشعرها سوى من وقعتْ عليه هذه الغمزة، كأنها رشق سكين-سكين ناعم لكنه أيضاً مخيف و جارح.
نخاف أحيانا من قول ما نُضمره داخل وجداننا بكل صراحةٍ-قول الحقيقة-و نتغاضى عنها بهذا الأسلوب-أسلوب التلميح-كي لانفقد إنسانيتنا شيئا فشئا؛ أو كي نتوارى بهذا التلميح عن الغرض المسيطر على جوارحنا في هذا التوقيت-الشهوة و الرغبة.
لكننا نتجاهل أن الغمزة من الممكن أن تؤلم الآخر أكثر من الحقيقة أو الصراحة المطلقة، تنغرس داخل وجدانه فتُشعره بالقهر و جُرح الكرامة.
دائما نلبس رغباتنا و شهواتنا المكبوتة قناع الحياء-اللون الرمادي- و نُغلفها أيضا برداء الوقار و الستر، بَيد أننا لسنا كاذبين تماما، فقط نحاول أن نهدهد هذه الحقيقة بأسلوب الغمز أو التلميح ، قبل وصولها للطرف الآخر؛ ليس ضعفاً من جانبنا، بل حكمة جديدة نتلاعب بها-حكمة جس النبض لأن هناك خيطاً رفيعا بين الصراحة المطلقة و الصراحة المُصطنعة. لايستوعب و يستشعر هذا الخيط الرفيع إلا من جرّب أن يقولَ صراحةً كل ما يُضمره داخل وجدانهِ، و كانت العاقبة وخيمة؛ كانت هي خسارته الشخص الذي أمامه، و كل التفاصيل المُحيطة به..
#الحلول_الوسطى
#لعبةالانتظار#آيارعبدالكريم
ببلومانياللنشروالتوزيع
#ببلومانياللنشروالتوزيع. ❝
⏤ آيار عبدالكريم - ❞ لطالما ساءلتُ ذاتي، لماذا لا يقود الأوركسترا مايسترو من طراز أنثى الكوكتيل ؟
هل يمتلك ذَكَرَ الكوكتيل صوتاً يفوق في روعته و عذوبته و شجنه صوت الأنثى ، كي يحظى بهذا اللقب الفذّ الفريد؟
و هل لديه مُقومات و مهارات قيادية تفوق أنثاه جعلته يحظى بهذا الشرف الرفيع؟
أم أن التذبذب و التردُّد في هذه الحالة عاملان رئيسان في منحه هذا اللقب؟
و تعجبتُ أيضا عندما وجدت نفسي قد أطلقت هذا الاسم\" المايسترو الصغير\"، فلمَ لم أقل \" المايسترو الصغيرة\" ؟
ربما كانت أصوات الآلات الموسيقية برُمّتها تحتاج إلى توجيه و إرشاد ممَّن يمتلك صفتها الأساسية- الاحتكاك و التخبط و التذبذب- الذبذبات الصوتية الناتجة عن احتكاك الآلات الموسيقية مع بعضها البعض تحتاج إلى \" المايسترو الصغير\" ذَكَرَ الكوكتيل.
و تكتفي أنثى الكوكتيل بالغناء بصوتها السوبرانو المرتفع قليلا عنه، حتى لا تحيد عن ممارسة لعبتها المفضلة؛ لذا فهي لا ترغب في قيادة الأوركسترا أو توجيهه، بل هي تودُّ استمرارية أداء الدور المنوط بها دوماً بصوت هادئ كالهمسات، كي لا يسمعها أحد ، أو يزعجها، أو يّثنيها عن ممارسة لعبتها المفضلة.
#لعبةالانتظار
#ببلومانياللنشروالتوزيع
ببلومانيا للنشر والتوزيع
#صالة١جناحA59
#معرضـالقاهرةالدوليـللكتاب2026
#آيارعبدالكريم
@followers. ❝ ⏤آيار عبدالكريم❞ لطالما ساءلتُ ذاتي، لماذا لا يقود الأوركسترا مايسترو من طراز أنثى الكوكتيل ؟
هل يمتلك ذَكَرَ الكوكتيل صوتاً يفوق في روعته و عذوبته و شجنه صوت الأنثى ، كي يحظى بهذا اللقب الفذّ الفريد؟
و هل لديه مُقومات و مهارات قيادية تفوق أنثاه جعلته يحظى بهذا الشرف الرفيع؟
أم أن التذبذب و التردُّد في هذه الحالة عاملان رئيسان في منحه هذا اللقب؟
و تعجبتُ أيضا عندما وجدت نفسي قد أطلقت هذا الاسم˝ المايسترو الصغير˝، فلمَ لم أقل ˝ المايسترو الصغيرة˝ ؟
ربما كانت أصوات الآلات الموسيقية برُمّتها تحتاج إلى توجيه و إرشاد ممَّن يمتلك صفتها الأساسية- الاحتكاك و التخبط و التذبذب- الذبذبات الصوتية الناتجة عن احتكاك الآلات الموسيقية مع بعضها البعض تحتاج إلى ˝ المايسترو الصغير˝ ذَكَرَ الكوكتيل.
و تكتفي أنثى الكوكتيل بالغناء بصوتها السوبرانو المرتفع قليلا عنه، حتى لا تحيد عن ممارسة لعبتها المفضلة؛ لذا فهي لا ترغب في قيادة الأوركسترا أو توجيهه، بل هي تودُّ استمرارية أداء الدور المنوط بها دوماً بصوت هادئ كالهمسات، كي لا يسمعها أحد ، أو يزعجها، أو يّثنيها عن ممارسة لعبتها المفضلة.#لعبةالانتظار#ببلومانياللنشروالتوزيعببلومانيا للنشر والتوزيع#صالة١جناحA59#معرضـالقاهرةالدوليـللكتاب2026#آيارعبدالكريم@followers. ❝
⏤ آيار عبدالكريم - ❞ https://bookslibrary.com/read/1884725013. ❝ ⏤Ayar Abdelkreem❞. ❝
قصص عهود الجن 2026هناك علاقات تسيطر على حياة الناس، بعضها معروف وكثير منها خفي ومن أخطر هذه العلاقات وأصعبها علاقة البشر بالجن، فما طبيعة تلك العلاقة؟ وما حقيقة تلك العهود بين البشر والجن؟
بين يديك، عزيزي القارئ – مجموعة قصصية تمتليء بالأسرار والخفايا، فحاول أن تتجاوز خوفك، فمن تمكن من تجاوز خوفه نجا.”عدد المشاهدات87عدد المنشورات1
⏤ Ayar Abdelkreem - ❞ https://bookslibrary.com/read/1863997085. ❝ ⏤Ayar Abdelkreem❞
آيار عبدالكريم الفيلسوفة والكاتبة المصرية. ❝
موضوع الحنّونة 2025 الحنّونةمجموعة قصصية عن الذات و نوستالجيا الذكريات و معاناة المرأة الريفية، و القيود التي تحاصرهاعدد المشاهدات332عدد المنشورات1عدد الصفحات198
⏤ Ayar Abdelkreem
