👓 أفضل مؤلفين مجلة مفاهيم
- 👓 أفضل مؤلفين مجلة مفاهيم
عرض قائمة بأفضل مؤلفين في مجلة مفاهيم - ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ مفاهيم: أثر الفلسفة اليونانية والثقافات القديمة في علم الكلام والتصوف ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ محمد غريب ❝ ❱
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الشخصيات العامة مصريون 🇪🇬 سعوديون 🇸🇦 أمريكيون 🇺🇸 سورييون 🇸🇾 عراقيون 🇮🇶 مغربيون 🇲🇦 فلسطينيون 🇵🇸 بريطانيون 🇬🇧 فرنسيون لبنانيون 🇱🇧 يمانيّون 🇾🇪 جزائريون 🇩🇿 أردنيون 🇯🇴 ميكرونيزيون 🇫🇲 إيرانيون 🇮🇷 ألمانيون 🇩🇪 كويتيون 🇰🇼 هنود 🇮🇳 إسبانيون تونسيون 🇹🇳
مؤلِّف كاتب مُترجم مُدقِّق لُغوي مُصمِّم معلِّق صوتي أكاديمي فيلسوف مُمَنتِج مُنسِّق ناقِد باحِث رِوائيّ شاعِرٌ صحفي رسّام إعلامي مُنشِد يوتيوبر قارئ القرآن الكريم مُحرِّر مُدرِّب ناشر مُصوِّر أديب مفكّر دكتور
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مفاهيم: أثر الفلسفة اليونانية والثقافات القديمة في علم الكلام والتصوف ❝ ❞ يوميات شاب ❝ ❞ احمد ومحمد ❝ الناشرين : ❞ جميع الحقوق محفوظة للمؤلف ❝ ❞ دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ مجلة مفاهيم ❝ ❱.
فئة: مؤلِّفون
الرعاة والناشرين: دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع مجلة مفاهيم
- ❞ لقد عاتبتموهنَّ بغروركم، وقلتم: ناقصات عقل، وكيدُهن عظيم.
ونسيتم أن نقصهنّ هو الذي جعلكم كاملين، وكيدهن أوصلكم لكل ماهو عظيم، ولو لم يكن كيدهن عظيم لما أصبح أي رجُلٍ عظيم.
أخذتم من الديّن القليل، وجهلتم الكثير .
قلتم عنها جاهلة، وأنتم من جهل قدرها
، ولأنكم أفسدتموها فسدت مجتمعاتكم وحياتكم؛ حين أخرجتم ربات البيوت من بيوتهنّ، وجعلتموهنّ عاملات لديكم،
فتدمرت البيوت، وتعمرت الشركات، ومات الحنان، وعاش الحُب ناقص، خائف لايعرف بر الأمان.
أصبح قلب المرأة قبر لايدخله إلا ميت ، أما الأحياء فيخافون منه بفضل وحشيتكم. ❝ ⏤فاطمة الدفعي❞ لقد عاتبتموهنَّ بغروركم، وقلتم: ناقصات عقل، وكيدُهن عظيم.
ونسيتم أن نقصهنّ هو الذي جعلكم كاملين، وكيدهن أوصلكم لكل ماهو عظيم، ولو لم يكن كيدهن عظيم لما أصبح أي رجُلٍ عظيم.
أخذتم من الديّن القليل، وجهلتم الكثير .
قلتم عنها جاهلة، وأنتم من جهل قدرها
، ولأنكم أفسدتموها فسدت مجتمعاتكم وحياتكم؛ حين أخرجتم ربات البيوت من بيوتهنّ، وجعلتموهنّ عاملات لديكم،
فتدمرت البيوت، وتعمرت الشركات، ومات الحنان، وعاش الحُب ناقص، خائف لايعرف بر الأمان.
أصبح قلب المرأة قبر لايدخله إلا ميت ، أما الأحياء فيخافون منه بفضل وحشيتكم . ❝
⏤ فاطمة الدفعي - ❞ {أفلاك لمعبد}
علم وإحاطة ,, فبيان مُبين بأنه لا نُوق هُناك ولا إبل هاهنا ,, فالحياة البّرية قد أثلجت صدور ذوي الاكباد الرطبة ,, بأن فطرت الله التي فَطر عليها المخلوقات في منعاها قد أدرك أصحابها أن المضامين مجموعة فيها ,, دون تبعية أو انقياد متعدد أقطاب فمضمون رئيس أن انقياد وتبعية محدد وجهة ومآل ,, لواحد أحد ومن إرتضي من كُتب ورُسل ...
هنا ينسلخ للعيان مجال أن مُغاير لذلك وإن ادعي التحاقاً ولحوقاً فهو في خبر يقين ,, أنه أبداً لا جنوح عن قيمة لعلماء بكافة مجالات الحياه فمن بعد ... أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم{{وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهُۥ كَذَ ٰلِكَۗ إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ}}[فاطر ٢٨]
ففي مدارات المعبد وأفلاكه تتراءي الأشياء لناظرها دون نمط لوقوف عن سببية أو دلالة إيجاد وكأن الأصل تحول لديمومة من تّقبل وامتصاص لروعة المنظور حيث رونق البناء والكيان ,, أو يكون ديمومة أخري بعوامل الإنبهار والشعور بالدونية والانسحاق لمواجهة ماهو منظور أيا كان دون قدرة علي المقاومة والوقوف بياناً ...
وكأن من شيد المعبد اعتمد كلياً تلك معادلة لضمان استمراريه منطق خاص لتشييد هذا معبداً وهي انه مابين ,,
ــ انحراف المنطق الإنساني عموماً تجاه التثبت والبيان بفعل الثورات المتوالية من التخلف والجهالة والبغي والاحتكار وما انجحها من ثورات كانت بمدار ومدارات إرادة هي فاعلة ...
ــ التضخيم المتزامن بلا توقف أو رحمة لما هو زينة المنظور والمطروح والمنقول والمتواتر وبهرجة زخرفه وصولا للزينة المتكاملة فبها الوصول للعمي وإن كان البصر صحيحاً معافاً ...
ولولا تلك المعادلة لما كان تشييد المعبد ,, لذا فهو أي المعبد متعدد الطوابق والزينات والزخارف وغير مسموح بالزيارة والتمتع سوي بمنظومة لتقوية الدوافع الذاتية لتحقيق معامل الخرس والسكتات المنطقية ,, وذا فيما قبل ولوج فما بالك من بعد دخول وتحقيق معادلة سيقت بعالية ,, هكذا قد يكون من قام بزيارة المعبد أو النظر لما هو أفلاك مُحيطة علي درجات تحول توجيهي لا واعي ,, من كائن هو عليه قبل ولوج ومع الخروج فهو آخر تماماً وإن لم يتم الاصباغ كاملاً ,, فذا به لحوق يقترن بمعابد وأفلاك لها مختلفة الزينة والزخرف ...
فما اكثرها معابد وافلاك لا تحتل مجالاً هيكلياً علي أرض الواقع لكنها قادرة علي إحداث التأثير الفاعل بلا أي نوع من أنواع المقاومة فكيف تكون مقاومة لما يستحوذ المنطق والبديهيات والأسباب والفلسفات والعلوم والمرجعيات علي كافة المستويات !!!
كذا هي الأصنام وإن اختلفت معانيها فهي لم تعد من احجار فكان أن تحول بناء الاصنام لما هو أصناماً هيكلية البناء النمطي والمؤسسي والنظامي لما هو أفكار !!!
فمن أين تأتي افكارك ...
هل أنت علي فَلكٌ لمعبد , أم داخل المعبد , علي صَنم عَابد عاكف ,, أم أنت ذاتك صَنم ,, قد تشعر أنك فَلك !!
أم تُراك في ذاتك معبداً ,, هل صادفت من كائنات من يخابر بأنه مُستخرج من بواطن كائنات أخري معابدها وافلاكها وأصنامها وما به كيانها وإشكالياتها حيث أن ذاك تخصص قد ارتحل به وفيه خبرة أو لعلة قد توارثه بأسرار من أسرار وهو عليها من حُراس وعُمال وأنها مِنحٌ إلهية ولعلها علمية ولعلها فضائية ...
من اين نبات أفكارك !!!
نبات الأفكار من سِقايتها ونبع السُقيا به تحديد النبات وثماره ,, وناظرٌ لحديقة النباتات بين (ملهم ـ قانع ـ قابل ـ داعم ـ لاحق) كلهم في فلك واحد وإن تعددت مداراته ,, فزينة النبات قد تجذب ناظرين وعابرين. ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب❞ {أفلاك لمعبد}
علم وإحاطة ,, فبيان مُبين بأنه لا نُوق هُناك ولا إبل هاهنا ,, فالحياة البّرية قد أثلجت صدور ذوي الاكباد الرطبة ,, بأن فطرت الله التي فَطر عليها المخلوقات في منعاها قد أدرك أصحابها أن المضامين مجموعة فيها ,, دون تبعية أو انقياد متعدد أقطاب فمضمون رئيس أن انقياد وتبعية محدد وجهة ومآل ,, لواحد أحد ومن إرتضي من كُتب ورُسل ...
هنا ينسلخ للعيان مجال أن مُغاير لذلك وإن ادعي التحاقاً ولحوقاً فهو في خبر يقين ,, أنه أبداً لا جنوح عن قيمة لعلماء بكافة مجالات الحياه فمن بعد ... أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم{{وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ مُخۡتَلِفٌ أَلۡوَ ٰنُهُۥ كَذَ ٰلِكَۗ إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَـٰۤؤُا۟ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ غَفُورٌ}}[فاطر ٢٨]
ففي مدارات المعبد وأفلاكه تتراءي الأشياء لناظرها دون نمط لوقوف عن سببية أو دلالة إيجاد وكأن الأصل تحول لديمومة من تّقبل وامتصاص لروعة المنظور حيث رونق البناء والكيان ,, أو يكون ديمومة أخري بعوامل الإنبهار والشعور بالدونية والانسحاق لمواجهة ماهو منظور أيا كان دون قدرة علي المقاومة والوقوف بياناً ...
وكأن من شيد المعبد اعتمد كلياً تلك معادلة لضمان استمراريه منطق خاص لتشييد هذا معبداً وهي انه مابين ,,
ــ انحراف المنطق الإنساني عموماً تجاه التثبت والبيان بفعل الثورات المتوالية من التخلف والجهالة والبغي والاحتكار وما انجحها من ثورات كانت بمدار ومدارات إرادة هي فاعلة ...
ــ التضخيم المتزامن بلا توقف أو رحمة لما هو زينة المنظور والمطروح والمنقول والمتواتر وبهرجة زخرفه وصولا للزينة المتكاملة فبها الوصول للعمي وإن كان البصر صحيحاً معافاً ...
ولولا تلك المعادلة لما كان تشييد المعبد ,, لذا فهو أي المعبد متعدد الطوابق والزينات والزخارف وغير مسموح بالزيارة والتمتع سوي بمنظومة لتقوية الدوافع الذاتية لتحقيق معامل الخرس والسكتات المنطقية ,, وذا فيما قبل ولوج فما بالك من بعد دخول وتحقيق معادلة سيقت بعالية ,, هكذا قد يكون من قام بزيارة المعبد أو النظر لما هو أفلاك مُحيطة علي درجات تحول توجيهي لا واعي ,, من كائن هو عليه قبل ولوج ومع الخروج فهو آخر تماماً وإن لم يتم الاصباغ كاملاً ,, فذا به لحوق يقترن بمعابد وأفلاك لها مختلفة الزينة والزخرف ...
فما اكثرها معابد وافلاك لا تحتل مجالاً هيكلياً علي أرض الواقع لكنها قادرة علي إحداث التأثير الفاعل بلا أي نوع من أنواع المقاومة فكيف تكون مقاومة لما يستحوذ المنطق والبديهيات والأسباب والفلسفات والعلوم والمرجعيات علي كافة المستويات !!!
كذا هي الأصنام وإن اختلفت معانيها فهي لم تعد من احجار فكان أن تحول بناء الاصنام لما هو أصناماً هيكلية البناء النمطي والمؤسسي والنظامي لما هو أفكار !!!
فمن أين تأتي افكارك ...
هل أنت علي فَلكٌ لمعبد , أم داخل المعبد , علي صَنم عَابد عاكف ,, أم أنت ذاتك صَنم ,, قد تشعر أنك فَلك !!
أم تُراك في ذاتك معبداً ,, هل صادفت من كائنات من يخابر بأنه مُستخرج من بواطن كائنات أخري معابدها وافلاكها وأصنامها وما به كيانها وإشكالياتها حيث أن ذاك تخصص قد ارتحل به وفيه خبرة أو لعلة قد توارثه بأسرار من أسرار وهو عليها من حُراس وعُمال وأنها مِنحٌ إلهية ولعلها علمية ولعلها فضائية ...
من اين نبات أفكارك !!!
نبات الأفكار من سِقايتها ونبع السُقيا به تحديد النبات وثماره ,, وناظرٌ لحديقة النباتات بين (ملهم ـ قانع ـ قابل ـ داعم ـ لاحق) كلهم في فلك واحد وإن تعددت مداراته ,, فزينة النبات قد تجذب ناظرين وعابرين . ❝
⏤ صاحب قناة حانة الكتاب - ❞ سُلطانة القلب ؛ اليوم وبالتحديد فى الخامِسه من صباح اليوم ،
كعادتى وحدى فى شُرفات منزلى مُنتظرا أحد عصافيرى التى أسرهم حُبك الإبداى، لعل يستفيق أحِدهُم من سِكرة عينيكى ويأتينى ليُحدثُنى عنكِ ، حتى وإن كان ماهو اخر فيلم شاهدتهُ عيونك، وأخر لحن موسيقى أسر قلبك، فكُلها تفاصيل تنبع بالحياه لقلبى المُشتاق، فكم هو محظوظ ذلك المِشط بيدكى اليسرى الذى يُلامس خُصيلات شعرك ،
سألنى أول شُعاع ساقط من الشمس كيف هو حال قلب من كان يوماً عاشق لشروقنا؟؟
فأجبته مبتسماً بخير فقط عند رؤية من تحاول جاهداً أن تُداعب بأضائتك وجنتيها وبندقتيها ...
ليبتسم لى قائلاً..
ولكنها جميلة هي كالاقاء الأول بين الأميره فيونا وشريك ...
ومتفردة الجمال كازهرة التوليب الصفراء ين زهور البنفسج
واما عن بندقتيها، فأنت تعرفهم أكثر منى ..
ك/ حسن _الدقون
˝كتاب افكار تائهه ˝. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ سُلطانة القلب ؛ اليوم وبالتحديد فى الخامِسه من صباح اليوم ،
كعادتى وحدى فى شُرفات منزلى مُنتظرا أحد عصافيرى التى أسرهم حُبك الإبداى، لعل يستفيق أحِدهُم من سِكرة عينيكى ويأتينى ليُحدثُنى عنكِ ، حتى وإن كان ماهو اخر فيلم شاهدتهُ عيونك، وأخر لحن موسيقى أسر قلبك، فكُلها تفاصيل تنبع بالحياه لقلبى المُشتاق، فكم هو محظوظ ذلك المِشط بيدكى اليسرى الذى يُلامس خُصيلات شعرك ،
سألنى أول شُعاع ساقط من الشمس كيف هو حال قلب من كان يوماً عاشق لشروقنا؟؟
فأجبته مبتسماً بخير فقط عند رؤية من تحاول جاهداً أن تُداعب بأضائتك وجنتيها وبندقتيها ...
ليبتسم لى قائلاً..
ولكنها جميلة هي كالاقاء الأول بين الأميره فيونا وشريك ...
ومتفردة الجمال كازهرة التوليب الصفراء ين زهور البنفسج
واما عن بندقتيها، فأنت تعرفهم أكثر منى ..
ك/ حسن _الدقون
˝كتاب افكار تائهه ˝ . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين - ❞ فى البداية ،وقُبيل نهاية ما تجرأت على بدايته ؛أعتذر لكم عن تمرد الحروف تلِك التى لا طالما كُنت لها ناصحاً أمين لكنها وقلبى ذلك الأبن العاق رفضوا ،وعصوا كل ذلك ..
سأكتُب وأنا لا أعلم أى شئ أكتُب، وعن أى شى أتحدث رُب عن أشياء تمنيت حدوثها مُنذ زمن ، أو عن صاحب طيف الأحلام،ورب عن شئ عجزت حروف الأبجدية عن وصفه لى ولكم ولكن سأكتُب كى لا أُصاب بسرطان تراكم الحروف، وتعفُنها وأنه مرض لو تعلمون لعين
وكما قُلت لكم فيما قبل فنحن قوماً لاسبيل لنا فى التحدث ألا مع الاوراق ..
ك/حسن_الدقون
#كتاب افكار تائهه. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ فى البداية ،وقُبيل نهاية ما تجرأت على بدايته ؛أعتذر لكم عن تمرد الحروف تلِك التى لا طالما كُنت لها ناصحاً أمين لكنها وقلبى ذلك الأبن العاق رفضوا ،وعصوا كل ذلك ..
سأكتُب وأنا لا أعلم أى شئ أكتُب، وعن أى شى أتحدث رُب عن أشياء تمنيت حدوثها مُنذ زمن ، أو عن صاحب طيف الأحلام،ورب عن شئ عجزت حروف الأبجدية عن وصفه لى ولكم ولكن سأكتُب كى لا أُصاب بسرطان تراكم الحروف، وتعفُنها وأنه مرض لو تعلمون لعين
وكما قُلت لكم فيما قبل فنحن قوماً لاسبيل لنا فى التحدث ألا مع الاوراق ..
ك/حسن_الدقون
كتاب افكار تائهه . ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين - ❞ من الباب العشرون : في الكلام صــ89
....{ولو نظرت إلي نفسك ودققت لوجدت لكل صفة منه نسخة في نفسك ,, فانظر هويتك نسخة من أي شئ ,, وأنيتك نسخة من أي شئ ,, وروحك نسخة من أي شئ ,, وعقلك نسخة من أي شئ ,, وفكرك نسخة من أي شئ ,, وخيالك نسخة من أي شئ ,, وصورتك نسخة من أي شئ ,, وانظر إلي وهمك العجيب نسخة من أي شئ ,, وحافظتك وسمعك وعلمك وحياتك وقدرتك وكلامك وإرادتك وقلبك وقالبك كل شئ منك نسخة ,, أي شئ من كماله}. ❝ ⏤عبد الكريم الجيلي❞ من الباب العشرون : في الكلام صــ89
....{ولو نظرت إلي نفسك ودققت لوجدت لكل صفة منه نسخة في نفسك ,, فانظر هويتك نسخة من أي شئ ,, وأنيتك نسخة من أي شئ ,, وروحك نسخة من أي شئ ,, وعقلك نسخة من أي شئ ,, وفكرك نسخة من أي شئ ,, وخيالك نسخة من أي شئ ,, وصورتك نسخة من أي شئ ,, وانظر إلي وهمك العجيب نسخة من أي شئ ,, وحافظتك وسمعك وعلمك وحياتك وقدرتك وكلامك وإرادتك وقلبك وقالبك كل شئ منك نسخة ,, أي شئ من كماله} . ❝
⏤ عبد الكريم الجيلي
