👓 أفضل مؤلفين الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
- 👓 أفضل مؤلفين الفاروق الحديثة للطباعة والنشر
عرض قائمة بأفضل مؤلفين في الفاروق الحديثة للطباعة والنشر - قد كان شعار الدار هو " خدمة التراث الإسلامي هدفنا " ليس مجرد شعارا ندعيه فقط بل هدف نحاول تحقيقه ما استطعنا ولقد وفقنا الله تعالى إلى اخراج العديد من الإصدارات التي حازت القبول بين أهل العلم و نرجوا بها القبول عند الله عزوجل. وهذا الموقع يمثل إضافة جديدة لنا نرجو منه حسن التواصل مع قرائنا الأعزاء حتى يتعرفوا منه على إصداراتنا ويتواصلوا معنا بنصائحهم الغالية وطلباتهم التى سنجتهد في تلبيتها بعون الله تعالى ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الإقناع في مسائل الإجماع (ط. الفاروق) ❝ ❞ مصباح الأريب في تقريب الرواة الذين ليسوا في تقريب التهذيب ❝ ❞ منهج أهل السنة والجماعة في الرد على النصارى دراسة علمية من خلال جهود الإمام ابن تيمية ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني ❝ ❞ مجموع رسائل الحافظ ابن عبد الهادي ❝ ❞ سؤالات أبى بكر الأثرم لأحمد بن حنبل في الجرح والتعديل وعلل الحديث ويليه مرويات الأثرم عن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه السؤالات ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الأول ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الثاني ❝ ❞ سؤالات أبي إسحق الجنيد ليحي بن معين في الجرح والتعديل وعلل الحديث ❝ ❞ سؤالات عثمان بن طالوت البصري ليحي بن معين وهو تاريخ هشام بن مرثد الطبراني عن يحي بن معين ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ شمس الدين الذهبي ❝ ❞ أبو بكر الأثرم أحمد بن حنبل ❝ ❞ عمرو عبد المنعم سليم ❝ ❞ جوته ❝ ❞ مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو عبد الله علاء الدين ❝ ❞ أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب ❝ ❞ عبد الراضي بن محمد عبد المحسن ❝ ❞ ابن الجنيد يحي بن معين أبو زكريا ❝ ❞ ابن رجب الحنبلي ❝ ❞ عبدالحميد محمد أبو سكين ❝ ❞ محمد بن إسحاق الثقفي أبو العباس ❝ ❞ محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي الحنبلي شمس الدين أبو عبد الله ❝ ❞ أبو بكر بن أبي خيثمة ❝ ❞ عثمان بن طالوت البصري يحي بن معين أبو زكريا ❝ ❱
شَمْسُ الدِّينِ الذَّهَبِيِّ
الكاتب والمؤلِّف
هو ُمحدث وإمام حافظ. جمع بين ميزتين لم يجتمعا إلا للأفذاذ القلائل في تاريخنا، فهو يجمع إلى جانب الإحاطة الواسعة بالتاريخ الإسلامي حوادث ورجالاً، المعرفة الواسعة بقواعد الجرح والتعديل للرجال، فكان وحده مدرسة قائمة بذاتها. والإمام الذهبي من العلماء الذين دخلوا ميدان التاريخ من باب الحديث النبوي وعلومه، وظهر ذلك في عنايته الفائقة بالتراجم التي صارت أساس كثير من كتبه ومحور تفكيره التاريخي، وقيل أن سُمي الإمام الذهبي بالذهبي لأنه كان يزن الرجال كما يزن الجوهرجي الذهب. سمع بدمشق، ومصر، وبعلبك، والإسكندرية. وسمع منه الجمع الكثير، وكان شديد الميل إلى رأي الحنابلة، وله تصانيف في الحديث، وأسماء الرجال؛ قرأ القرآن، وأقرأه بالروايات، وقد بلغت مؤلفاته التاريخية وحدها نحو مائتي كتابًا، بعضها مجلدات ضخمة. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ السيرة النبوية (الذهبي) ❝ ❞ سير أعلام النبلاء (ط بيت الأفكار) ❝ ❞ الطب النبوي للذهبي (ت. البدراوي) ❝ ❞ الكبائر للذهبي (ط: العلمية) ❝ ❞ الجرح والتعديل المجلد الاول ❝ ❞ تهذيب سير أعلام النبلاء ❝ ❞ تذكرة الحفاظ ❝ ❞ طلب العلم قواعد ونصائح وحكم ❝ ❞ الكبائر للذهبي (ت: مشهور) ❝ الناشرين : ❞ دار الكتب العلمية بلبنان ❝ ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة الملك فهد الوطنية ❝ ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار المعرفة للطباعة والنشر ❝ ❞ موقع دار الإسلام ❝ ❞ دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الكتاب العربي ❝ ❞ المكتب الإسلامي للطباعة والنشر ❝ ❞ دار ابن الجوزي ❝ ❞ دار الغرب الإسلامي ❝ ❞ عالم الكتب ❝ ❞ دار ابن كثير ❝ ❞ مكتبة الرشد ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والتوزيع - السعودية ❝ ❞ دار صادر ❝ ❞ دار البشائر الإسلامية ❝ ❞ دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ❝ ❞ مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الوطن للطباعة والنشر والعلاقات العامة ❝ ❞ المكتبة التوفيقية ❝ ❞ بيت الأفكار الدولية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة العلوم والحكم ❝ ❞ دار الراية للنشر والتوزيع ❝ ❞ مكتبة القرأن للطبع والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا ❝ ❞ مكتبة ابن تيمية ❝ ❞ دار الصحوة للنشر ❝ ❞ مكتبه المنار ❝ ❞ دار أضواء السلف ❝ ❞ مكتبة دار البيان ❝ ❞ الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء ❝ ❞ دار ابن الأثير للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الأندلس الخضراء ❝ ❞ دار الفرقان للنشر والتوزيع ❝ ❞ مؤسسة الكتب الثقافية ❝ ❞ دار الكتب السلفية ❝ ❞ دار إحياء الكتب العربية ❝ ❞ دار أحياء العلوم - بيروت ❝ ❞ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - السعودية ❝ ❞ دار الفتح ❝ ❞ دار عمار ❝ ❞ دار ابن عفان ❝ ❞ دار الثريا للنشر ❝ ❞ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ❝ ❞ دار الوطن ❝ ❞ مطبعة حكومة الكويت ❝ ❞ لجنة إحياء المعارف العثمانية - حيدر آباد ❝ ❞ دار الامام البخاري ❝ ❞ دار اليسر ❝ ❞ مكتب المطبوعات الاسلامية ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة الغرباء الأثرية ❝ ❞ مكتبة الدار ❝ ❞ دار الامام احمد ❝ ❞ دار الشريف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار البشائر للطباعة والنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الندوة الجديدة، بيروت - لبنان ❝ ❞ مكتبة الفرقان - عجمان ❝ ❞ دار البصيرة ❝ ❞ مكتبة الصديق ❝ ❞ مكتبة الصحوة الاسلاميه ❝ ❞ مكتبة النهضة الحديثة ❝ ❞ مكتبة آفاق المعرفة ❝ ❞ دار المتنبى للنشر والتوزيع ❝ ❞ دائرة المطبوعات و النشر ❝ ❞ دار الميمنة ❝ ❞ لجنة احياء المعارف النعمانية ❝ ❞ مطبعة الزمان، بغداد - العراق ❝ ❱.
ابن الجنيد يحي بن معين أبو زكريا
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ سؤالات ابن الجنيد ليحي بن معين ❝ ❞ سؤالات أبي إسحق الجنيد ليحي بن معين في الجرح والتعديل وعلل الحديث ❝ ❞ معرفة الرجال للإمام يحيى بن معين الجزء الاول ❝ ❞ معرفة الرجال للإمام يحيى بن معين الجزء الثاني ❝ الناشرين : ❞ مجمع اللغة العربية بدمشق ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة الدار ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أحكام الزينة للنساء ❝ ❞ أحكام العورات للنساء ❝ ❞ المسائل العلمية والفتاوى الشرعية فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات ❝ ❞ الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن ❝ ❞ الأصول التي بنى عليها الغلاة مذهبهم في التبديع ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الأول ❝ ❞ صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف المجلد الثاني ❝ ❞ المنهج السلفي عند الشيخ ناصر الدين الألباني ❝ ❞ تيسير وتخريج الأحاديث للمبتدئين ❝ الناشرين : ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ دار ابن القيم ❝ ❞ دار الضياء للنشر و التوزيع ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ مكتبة السوادي ❝ ❞ مؤسسة المؤتمن للتوزيع ❝ ❱.
جوته
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الديوان الشرقي الغربي ❝ ❞ فاوست جـ [1] ❝ ❞ فاوست الجزءالثانى- المجلس الوطنى للثقافة والفنون والاداب ❝ ❞ فاوست الجزء الثانى-للمؤلف جوته ❝ ❞ هرمن ودورتيه ❝ الناشرين : ❞ المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❱.
زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب بن الحسن، السَلامي، البغدادي، ثم الدمشقي، الحنبلي، الواعظ. الإمام الحافظ، المحدّث، الفقيه، ولد في بغداد وسمع من أبي الفتح الميدومي. له مصنفات عديدة، منها: * شرح الترمذي * شرح علل الترمذي * طبقات الحنابلة * فتح الباري شرح صحيح البخاري لم يتمه * جامع العلوم والحكم شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم؛ * التوحيد وغيرها. ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الاستخراج لأحكام الخراج ❝ ❞ أحكام الخواتيم وما يتعلق بها ❝ ❞ Stra scaron enje vatrom i spoznaja stanja kuće propasti ❝ ❞ مجموع رسائل ابن رجب (المجلد الأول والثاني) ❝ الناشرين : ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❱.
مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي أبو عبد الله علاء الدين
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الاول ❝ ❞ التحفة الجسيمة في ذكر حليمة ويليه جزء فيه حديث حليمة السعدية ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد السادس ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الثاني ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الخامس ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الثامن ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الثالث ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد السابع ❝ ❞ إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال المجلد الحادي عشر ❝ الناشرين : ❞ دار التوحيد للنشر ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ شرح أصول السنة لإمام أهل السنة ❝ ❞ سؤالات أبى بكر الأثرم لأحمد بن حنبل في الجرح والتعديل وعلل الحديث ويليه مرويات الأثرم عن الإمام أحمد بن حنبل في كتابه السؤالات ❝ ❞ مسند الإمام أحمد ❝ ❞ الملتقط من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم للإمام أحمد بن حنبل ❝ ❞ من كلام الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل في علل الحديث ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال ❝ ❞ المسند للإمام أحمد بن محمد بن حنبل ❝ ❞ مسند الإمام الحافظ أبي عبد الله أحمد بن حنبل ❝ ❞ المسند تحقيق أحمد شاكر وحمزة الزين ❝ ❞ المسند ت أحمد محمد شاكر وحمزة الزين ❝ الناشرين : ❞ مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الحديث - القاهرة ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ دار المسير ❝ ❱.
أحمد بن أبي خيثمة بن زهير بن حرب
المؤلِّف
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة السفر الثاني ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة الجزء الرابع ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة الجزء الثالث ❝ ❞ التاريخ الكبير المعروف بتاريخ ابن أبي خيثمة الجزء الثاني ❝ الناشرين : ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ منهج أهل السنة والجماعة في الرد على النصارى دراسة علمية من خلال جهود الإمام ابن تيمية ❝ ❞ مناهج المستشرقين في ترجمات معاني القرآن الكريم: دراسة تاريخية نقدية ❝ ❞ ماذا يريد الغرب من القرآن ❝ ❞ المعتقدات الدينية لدى الغرب ❝ ❞ الغارة التنصيرية على اصالة القرآن الكريم ❝ الناشرين : ❞ مجلة البيان ❝ ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❞ مركز الملك فيصل للبحوث و الدراسات الاسلامية ❝ ❱.
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مسند السراج ❝ ❞ حديث السراج ❝ الناشرين : ❞ الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ❝ ❱.
- ❞ اللعنة أن تظن أنك نجوت وأنت لا تعلم أنه ما زال يراقبك، فاحذر أمنيتك الأخيرة قد تكون سر عودته مرة أخرى، فهو لم ينته بعد.رحلة سترى داخلها انتقام الإنسان من نفسه عندما يطلق سراح شيطانه ويجعله سيده؛ فيسقط ويصبح عبدا له. ❝ ⏤شيرين رضا❞ اللعنة أن تظن أنك نجوت وأنت لا تعلم أنه ما زال يراقبك، فاحذر أمنيتك الأخيرة قد تكون سر عودته مرة أخرى، فهو لم ينته بعد.رحلة سترى داخلها انتقام الإنسان من نفسه عندما يطلق سراح شيطانه ويجعله سيده؛ فيسقط ويصبح عبدا له . ❝
⏤ شيرين رضا
- ❞ ان انسلاخ المسلمين عن جوهر الاسلام وروحه وانتماءهم له شكليا ومظهريا وأسميا يشكل معضلة حضارية ومشكلة عقائدية وأخلاقية كبيرة يجب أن يعرف أسبابها بدقة وبموضوعية بل هو مرض وعلة أصابتهم وهذا يتطلب اعادة النظر في كل المناهج التعليمية والتربوية والوعظية والفقهية لأن هذه المناهج تركز على مسألة العبادات والفقه والتراث التاريخي السلفي دون أن تعطي للمعاملة والاخلاق والتربية الدينية و الوجدانية حظا أكبر يجب أن تتعلم الأجيال القادمة أن من يحترم الأخرين ويصدق في مواعيده وتعامله ولا يغتاب الناس أو يسرق أموالهم هو أقرب للدين الحنيف وأكبر درجة عند الله من الذي يحافظ على صلواته الخمسة ويؤدي فروضه ولا يأمن من شره أحدا. ❝ ⏤حسن إسماعيل❞ ان انسلاخ المسلمين عن جوهر الاسلام وروحه وانتماءهم له شكليا ومظهريا وأسميا يشكل معضلة حضارية ومشكلة عقائدية وأخلاقية كبيرة يجب أن يعرف أسبابها بدقة وبموضوعية بل هو مرض وعلة أصابتهم وهذا يتطلب اعادة النظر في كل المناهج التعليمية والتربوية والوعظية والفقهية لأن هذه المناهج تركز على مسألة العبادات والفقه والتراث التاريخي السلفي دون أن تعطي للمعاملة والاخلاق والتربية الدينية و الوجدانية حظا أكبر يجب أن تتعلم الأجيال القادمة أن من يحترم الأخرين ويصدق في مواعيده وتعامله ولا يغتاب الناس أو يسرق أموالهم هو أقرب للدين الحنيف وأكبر درجة عند الله من الذي يحافظ على صلواته الخمسة ويؤدي فروضه ولا يأمن من شره أحدا . ❝
⏤ حسن إسماعيل - ❞ أعيننا هي شبابيكنا .. منّا من تفضحه عيناه الصريحتان بنظرات لا تكف عن الثرثرة . ومنّا من تحبسه عيناه المتحفظتان في معتقل الغموض . ومنّا من تهالكت عيناه مع مرور الأيام أو ربما مرارة الأيام ، ومن تلك الشقوق والفُرجات صار بالإمكان التلصص على ما يدور بالداخل. ❝ ⏤❞ أعيننا هي شبابيكنا .. منّا من تفضحه عيناه الصريحتان بنظرات لا تكف عن الثرثرة . ومنّا من تحبسه عيناه المتحفظتان في معتقل الغموض . ومنّا من تهالكت عيناه مع مرور الأيام أو ربما مرارة الأيام ، ومن تلك الشقوق والفُرجات صار بالإمكان التلصص على ما يدور بالداخل . ❝
⏤ - ❞ استفق يا صديقي ويا صديقتي
أَعلَم أنَّ مِنْكم اَلحزِين والْممزَّق وَكذَلِك مِنْكم اَلمُتعب وهناك مِن تُؤْلِمه رَأسَه ؛ رُبمَا لِأَنه طَالَب عِلْم ولم يُوفَّق.
وَرُبمَا هُو خَائِف مِمَّا هُو قَادِم أو يَجهَل إِلى أَيْن تلقِّيه اللَّيالي والْأيَّام. أَعلَم أنَّ اَلكثِير مِنْكم لَم يُحقِّق مُرَاده اليوْم والْأَمْس وأصْبح مريض بِدَاء الحسْرة والْفَشل.
وَلكِن لِنَضع هذَا جانبًا وننْظر لِلْغد ؛ إِنَّه غد العيد يَا أَخِي .
إِنَّه غد العيد يَا أُخْتِي .
إِنَّه غد العيد يَا عَمِّي وَعمتِي .
إِنَّه غد العيد يَا أَبِي ويَا أُمِّي .
إِنَّه العيد يَا جِدِّيٌّ ويَا جَدتِي .
إِنَّه يَوْم العيد يَا صَديقِي وصديقتي.
هذَا عِيدنَا اَلذِي نَفرَح ونمْرح بِه ؛ أَعلَم أَنَّك لَسْت طِفْلا كيْ تَفرَح وَلكِن مَاذَا عن نَبِي اَللَّه وَرسُوله مُحمَّد - صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم - أَكَان طِفْلا..؟
لَقد كان يَفرَح كالْأطْفال فِي الأعْياد لِذَلك هَيَّا بِنَا لِنفْرح .
وكل عام وأنتم بخير. ❝ ⏤محمد عبد النبي جمعة❞ استفق يا صديقي ويا صديقتي
أَعلَم أنَّ مِنْكم اَلحزِين والْممزَّق وَكذَلِك مِنْكم اَلمُتعب وهناك مِن تُؤْلِمه رَأسَه ؛ رُبمَا لِأَنه طَالَب عِلْم ولم يُوفَّق.
وَرُبمَا هُو خَائِف مِمَّا هُو قَادِم أو يَجهَل إِلى أَيْن تلقِّيه اللَّيالي والْأيَّام. أَعلَم أنَّ اَلكثِير مِنْكم لَم يُحقِّق مُرَاده اليوْم والْأَمْس وأصْبح مريض بِدَاء الحسْرة والْفَشل.
وَلكِن لِنَضع هذَا جانبًا وننْظر لِلْغد ؛ إِنَّه غد العيد يَا أَخِي .
إِنَّه غد العيد يَا أُخْتِي .
إِنَّه غد العيد يَا عَمِّي وَعمتِي .
إِنَّه غد العيد يَا أَبِي ويَا أُمِّي .
إِنَّه العيد يَا جِدِّيٌّ ويَا جَدتِي .
إِنَّه يَوْم العيد يَا صَديقِي وصديقتي.
هذَا عِيدنَا اَلذِي نَفرَح ونمْرح بِه ؛ أَعلَم أَنَّك لَسْت طِفْلا كيْ تَفرَح وَلكِن مَاذَا عن نَبِي اَللَّه وَرسُوله مُحمَّد صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم أَكَان طِفْلا..؟
لَقد كان يَفرَح كالْأطْفال فِي الأعْياد لِذَلك هَيَّا بِنَا لِنفْرح .
وكل عام وأنتم بخير . ❝
⏤ محمد عبد النبي جمعة -
